他们是纯正汉族人，人口已超1亿，说的是正宗汉语，我们却听不懂

阅读此文前，诚邀您点击一下“关注”按钮，方便以后持续为您推送此类文章，同时也便于您进行讨论与分享，您的支持是我们坚持创作的动力~

很多人一提到广东，就会想起当地的特色方言“粤语”，脑海里似乎已经形成了一个固有的认知，凡是广东人都会说粤语，哪有连当地的母语都不会说的人呢？

这句话听起来是没错，但是土生土长的广东人，还真不一定都会说粤语。

只能说在广东省，说粤语的人比较多，而且主要都集中在经济发达的珠三角地区，所以就给人造成了一种假象：粤语就是广东省的母语。

殊不知，粤语只是广东地区的特色方言之一，比如客家人就不会说粤语。

客家人说的就是独具特色的客家语，而该语系也是广东地区的特色方言之一，主要集中在闽赣粤三省交界处的山区丘陵地带，同样拥有很大的群体。

何为客家

一说起客家人，乍一听上去好像是少数民族一样，相信这也是很多人最直观的第一感觉，就比如我们常说的土家族人、布依族人等等。

其实，不光我们这么想，在历史上和学术界，对客家人这一特殊群体也有过很大的争议。

比如有观点认为，客家人就是原本生活在当地的土著百越人。

这种说法的依据是什么呢？依据是秦始皇野心勃勃，曾派了100多万军民远征岭南，当地的百越人家园被占领之后，只能躲进山区丘陵地带定居生活了。

也有观点认为，客家人是东迁的畲族人；还有的观点认为，客家人是衣冠南渡的中原人；甚至还有比较极端的，从明中叶到晚清时期，广东地区的个别《县志》上，称客家人是“一群落后、不开化的野蛮人。”

反正说什么的都有，但都没有解释清楚，这个特殊的群体为什么叫“客家人”。

直到民国时期，广东有个学者叫罗香林的，在族群研究中提出了一个“民系”概念。

说得直白一点，他以地方上的特色方言为标准来划分民系，比如说吴语的就是江浙民系，说粤语就是广府民系，说客家话的自然就是客家民系。

而他对民系的研究，也是从方言下手，在对客家人的研究中提出了比较新颖的观点。

他将客家话称为“新民话”，强调了客家人身上“客”的属性。

也就是说，他认为客家人并非当地的土著居民，而是从中原地区迁徙过来的“新民”，为了与当地土著区分自称“客家”。

这个说法，实际上是跟历史上记载的几次大迁徙非常吻合。

这也说明了客家人的历史，就是一部不断南迁的历史，最终形成了这样一个有别于当地土著的族群。

先入为主、后来是客，这也是从古至今都有的自然规律和法则。

五次迁徙

中国人从古至今，恋家情结都很严重，所谓“故土难离”说的就是这个意思。

但是在中国古代的历史上，却出现了五次大迁徙。

能够让中国人离开故土、举家迁徙的原因，无非就是趋利避祸、寻求生存，实在是活不下去了才会背井离乡，否则的话没有人会愿意离开世代生活的土地。

古代历史上最早的一次大迁徙，可以追溯到西晋时期的“永嘉之乱”。

公元311年，中原地区爆发的“八王之乱”，给了北方游牧民入侵中原的可乘之机，中原王朝再次进入了分崩离析的至暗时刻。

中原地区的士族百姓为了躲避战乱，纷纷举家向南迁徙，这就是历史上著名的“永嘉南渡”。

这场大迁徙持续了4年之久，后来东晋朝廷为了安置这一批迁徙的士兵，还专门成立了侨州郡县，将大批人员分散至江淮流域安置，其中一部分移民还被安置到了赣江流域。

这次从北方南迁的中原士民，被认为是后来客家人的先民，也为南部开发和继续南迁奠定了基础。

公元878年，唐末的黄巢起义波及南方各省，大量的士民为了避祸不得不继续南迁，陆续进入了赣南地区、广东北部和福建东南部。

第三次大迁徙就是宋朝的时候，辽、金相继南下入侵中原，大批士民继续南下，涌入闽、粤、赣地区的中原侨民越来越多。

客家人形成群居的主体，基本上也就是从这个时候开始了。

所以，主流的观点认为，客家人形成的时间，就是宋朝权力中心南移之后，南宋与元朝入主中原之间。

后来在元朝统治期间，以及清朝太平天国运动之后，中原和岭南地区分别出现了两次大迁徙。

这个时候，客家人经过数次迁徙之后，主体仍然在闽粤赣三省交界处，但是云贵川、广西、江西等地也有了客家人的群体。

比如在太平天国运动失败后，就有一批人就涌进了四川地区。

但他们说的方言当地人听不懂，只是知道他们从广东地区迁过来了，就称他们是“土广东”。

实际上这批人说的是客家话，正儿八经的客家人。

文化特色

客家人无论经历了多少次迁徙，始终保持着原有的族群意识和历史文化特色，并形成了自己独特的客家方言。

民国时期有位学识渊博的学者叫章太炎，对客家语进行了深入研究，发现该语系跟闽语、粤语差距很大，基本音韵都不一样。

后来他又把客家语跟其他地区的方言进行了对照，发现客家语跟郑州土话的音韵极为相似，甚至连很多传统风俗，以及很多常见食物、用品等的叫法都一样。

因此他从语言角度上得出了一个结论：客家人的先民就是河南地区的中原人。

那为什么中原人南迁之后，繁衍了数十代人却仍旧没有被当地的土著所同化呢？

这里面的原因有很多，但是比较主要的原因，就是一个抱团生存的现象。

这种现象很普遍，最典型的例子就是世界各地的“唐人街”，流落海外的国人抱成一团自成一体，延续的也还是我们原有的历史文化特色，几乎很难被外国人同化。

这种情况在国内也是一样，到一个陌生的城市工作和生活，同乡之间最容易往一块挤。

再加上中原士民南迁的时候，家族是最小的单位，大部分都是一整片长期生活在一起的人集体迁徙。

到了陌生的地方之后，这些人还聚在一起生活，在传统风俗和历史文化等方面，跟当地的土著格格不入。

所以，当两个族群的力量旗鼓相当的时候，相互之间很少能产生影响和同化。

总结

说一千道一万，客家人是汉族的一个分支，但这并没有什么特别之处。

我国是个多民族融合的大家庭，汉族也好，少数民族也罢，都是打断骨头连着筋、共饮长江水的中国人，只不过生活的地区、所说的方言、以及风俗习惯不同而已。

这才是我们每一个中国人，都应该时刻铭记的事情。你觉得呢？

#深度好文计划#参考资料：

[1]关于客家人的定义、源流与分布——广东文史网

[2]客家人：“客”从何方来，“客”到何处去？——澎湃新闻