邪教很容易和社会达尔文主义相结合

儒释道是中国的传统宗教，对于所有的宗教，人们自觉不自觉的用儒释道来对进行归类。

因此，经常看到有人说：宗教都是劝人向善的。

这说明很多人对世界范围内的宗教缺乏了解，同时也缺乏对邪教的警惕。

社会达尔文主义认为人类社会也遵循弱肉强食的丛林法则，优胜劣汰、适者生存，弱者只能遭受灭亡的命运。其代表人物是19世纪英国哲学家赫伯特·斯宾塞，他也被称为“社达之父”。

社会达尔文主义反对普世道德和利他主义，是种族主义和纳粹主义的思想根源，同时也为侵略扩张、屠杀土著提供理论依据。

按照社会达尔文主义的逻辑，在个人方面，穷人是“不适者”，是“劣等”，不能给予穷人援助，穷人不值得同情。在群体方面，认为某些民族是“劣等民族”、“野蛮民族”，应该毁灭。

有的邪教宣称拯救一批人，然后淘汰其他人。这与社会达尔文主义是同一个思想内核。因此，邪教很容易和社会达尔文主义相结合。

社会达尔文主义也是某些邪教和极端宗教的思想根源。

邪教通过各种理论包装社会达尔文主义，认为信仰邪教的人，是“适者”、“优等”，把不信的人当成要淘汰的“不适者”、“劣等”。社会达尔文主义的“优胜劣汰”，就是邪教的“信者得救，不信者下地狱”，两者是一个思想，不同的表述而已。

这样的邪教和“向善”毫无关系，邪教的“拯救一批毁灭一批”的观点，反而是罪恶的来源。