星港台学者解码当代安身立命之道 儒学焕发新生命

「致知论坛—儒家文化讲座」透过线上直播，串连星港台学者谈儒学的当代性。（李怡芸翻摄）

中华儒学还有生命力吗？自五四运动以来已逾百年，中华传统文化的价值不断被质疑的此时，星洲、香港、台湾三地学者则倾情指出，儒家文化直至今日，仍焕发着生命力，不论是小国或大国崛起，儒学与新儒学仍为治世之道。

西方文明强势主导百年，也导致现代人欲望膨胀、世俗价值趋于功利、单一，儒家传统文化的生命力是否仍存在？1日下午在香港法住机构旭日堂举办并透过线上分享的「致知论坛—儒家文化讲座」上，92岁高龄的香港中文大学哲学系荣休教授、法住文化书院讲席教授唐端正开场便以「中华儒学还有生命力吗？」为题进行讲座，他表示儒家自孔子以降，其道统不以神，不以物为本，而是以人为本，尤讲「天命之谓性」，因此儒家最高境界即「天人合一」，所谓「天行健，君子以自强不息」。

唐端正指出，历朝历代不同的民族在中华大地被凝聚为今日的中华民族并非偶然，「是儒家的贡献」，相较于罗马帝国，中华民族之所以能成为大国，即是儒教的仁、礼乐之教所成就的。儒学会过时吗？他指出由过去百年历史来看，不但把帝国主义赶走，更从一穷二白的社会转变成小康社会，不可不谓是儒家的贡献。唐端正进一步指出，当西方已关注儒教能带来的影响，吾辈更不应将儒学束之高阁。

南洋新加坡孔教会会长郭文龙则分享「儒学与新加坡的崛起」，他指出新加坡虽为小岛国，却有着令人刮目的奇迹：亚洲仅次于日本的最富国家，人均收入达6万8000美金，安全而富竞争力，归总来看其中3／4的华人人口功不可没。他说：「身上均有着浓厚的儒家传统美德」包括慎终追远、尊师重道等，以儒学作为安身立命的指导原则，而民间华人社会则有许多华团、华校与华报，以不同的面向出钱出力传承文化。

郭文龙也分享，已成立107年南洋孔教会，持续坚持在民间推动儒学，包括成立孔子基金会，向新加坡诸多大学颁发奖学金，鼓励学子学习儒学，希望培养年轻接班人，另成立青年团，每个月举办读书会导读儒家经典；去年更成立孔子大学堂，延续80年代儒学伦理课程推广运动，希望为新加坡的未来产生良善作用。

台湾政治大学国际关系学院兼任副教授赖岳谦也分享，观察近年欧美有系统地开始关注儒学，「民主政治的政治效能疲态已出现，欧美政治的家族化也开始出现，人民和政治的疏离感愈来愈重。」赖岳谦举例，若台积电的CEO由民众选出来，不必有半导体专业，怎么可能有好的成果？而这正是欧美民主的疲态。反观中国崛起，也让西方看到儒家的生命力。

儒学如何因应时代而与时俱进？赖岳谦指出新儒学发展中需自我批判、自我否定作为动能，「宋明理学以今日来看便是新儒学」形成新的生命力，源源不绝的生命力来自不停的自我批判。他并举例：「为何明朝时要推广学《诗经》？正因采自民间歌谣，反应了被统治者对统治者的看法。」探讨了人与人、人与自然的关系，因此儒学需要重新辩证，给予新的生命。

担任主持人的财团法人夏荆山文化艺术基金会执行长赵忠杰，也为线上观众提问在疫情中两岸为何能快速控制？赖岳谦指出，对欧美人而言戴口罩不戴是个人权利，是其文化中的个人主义影响，而中华文化则讲己所不欲勿施于人，讲究个人的自由是有边界的，且有着人溺己溺的精神，乐于将口罩、疫苗帮助其他国家所需。