语言的交流，是一场无形的战争

“您吃了么”，“还没呢”，“您呢”，“我刚吃完”，“回见了您”。

这一组对话，在中国人的语言密码里，会被翻译成“您好-再见”的问候，这个例子经常被拿来放到外国人对中文的理解的示例中，如果追究文字本身的意思，那么就会异常的费解。

“我觉得爱因斯坦的相对论是将牛顿的万有引力彻底的重构了”，“我并不是完全同义你的观点，我觉得爱因斯坦是发扬了牛顿的理论，只不过在一些极限情况下，说明的更加清楚”，“你这么说我也是可以认同的”。

这完全就换了一个不同的场景，语言就变成了一场智力的游戏，甚至是一场战争，在对话的两方之间展开。先说话的人，作为进攻一方，扔出一句具有意义的话语，作为听者，首先要确信自己明白对方话语的意义，然后又要在对方的逼迫下，做出认可或否认的决定，因为不这样，就无法回话，或者就结束对话。

实际上，“您吃了么”这种“你好-再见”的问候方式，本质上也是经过了某一种斗争，在这个模式还没诞生之前，一定有很多种不同的对话方式，来表达同样的内容，但最终这个特定的表达通过斗争胜出了，取得了一个合法化的身份。

所以在言语的王国里，一直上演着纷争。新王登基，旧人退野。胜利者，固定下来，成了约定俗成的沟通方式，失败者，渐渐的消失在语言的洪流当中。除此之外，在言语构成的知识领域，更是如此，日心说代替了地心说，相对论取代了万有引力……

那些失败者，也并不一定最终完全消失掉，有些偶尔被重新发现，赋予了全新的意义，再一次粉墨登场，有些则是被流放在主流语境之外，在言语王国的边塞，伺机寻求翻身的机会。

而获得合法性地位的那些言语，也在努力的创造出一系列的辅助模式，以巩固自己的王位。但不幸的是，言语合法性虽然具有很强的权力属性，但其另一面确是放荡不羁的。

流行的话语，往往并不出自那些合法化的繁衍，而是在人们日常无意的交谈中，在那些看似毫无关联语句的杂交里，反而能诞生出生命力更加顽强的语言，而这些全新的语言，代表了新一代人思想的力量，终有一天会捕捉到推翻旧王的机会。

言语战争的背后，也突显了一个人与人交流中的残酷现实，哪怕并不涉及到具体的实施，人与人的交谈，也并不是自由的。这种不自由，不仅受限于历史传承下来的那些合法的交流模式，也受限于人们一问一答之中的那种思想的碰撞，以及必须要通过否定或认可的方式让谈话继续进行。

一旦人选择走出孤独的自我，就被迫要进行选择，首先要选择一种或几种语言，其次要选择遵守那些既有的语言模式，最后还要被迫在认可对方或反驳对方之间进行选择。

当然，也有一些人，可以通过更具创造力的言语以及影响力，通过在对话中不断变换问答结构和维度，通过可以弥补言语不足的更多的表达方式的辅助，来逃脱甚至超越言语战争所带来的束缚，那么他们就会在人与人的沟通中，在人类的社会里，获得更为自由且更能影响他人的力量。

人生，虽说不是全面自由，但也不是毫无选择，往往在那晦暗的地带，在一条暧昧的边界中，警觉的人，会在合法与非法重叠的语言境地里，找到更大的自由，这意味着更多的选择权，和更少的被迫选择的情境。

而这一切的前提，就是要走出熟悉的、早已合法化的言语体系，向言语战争本身宣战，带着质疑的眼光，探索语言可能性的边界，从黑暗中带回多元的表达，让意义斗争的天平永动起来，而不是被僵化的死亡威胁所永恒笼罩。