拜狗旺财还不够　嘉义东门商圈店家必拜「李诡祖」

▲嘉义东门忠义十九公庙祀奉五福神之一的财神「李诡祖」。（图／记者翁伊森摄）

记者翁伊森/嘉义报导

华人文化中财神爷是必拜神祉，然而嘉义市公明路东门圆环旁「忠义十九公庙」，庙里除了有嘉义地区唯一主祀神犬的庙宇，更因庙内信徒多为当地文武百市、各行各业做生意的民众，大家为祈求财源广进，于是向庙方提议，希望能增祀财神爷，因此中国传统五福神之一的财神「李诡祖」在庙方掷筊下成为该庙财神象征。

▲嘉义东门忠义十九公庙向来香火鼎盛。（图／记者翁伊森摄）

「忠义十九公庙」为嘉义市东门圆环、东市场一带民众及店家商号主要信仰中心之一，庙方管委会开会讨论，并掷筊获庙内主神同意，于是在文、武财神、五路财神等神尊名单中，逐一请示该雕塑那尊财神。最终忠义十九公尊神圣筊连连，指示增祀财神爷「李诡祖」，并雕塑招财、进宝两大童子，由高功道长在107年农历十二月九日，进行开光安座仪式，成为唯一全台奉祀「李诡祖」的公庙，也是最早的开基祖庙。

▲嘉义东门忠义十九公庙主祀『忠义十九公尊神』，为清乾隆时期的18名义士及1只灵犬，。（图／记者翁伊森摄）

其实坊间许多与财神相关的周边商品，举凡过年的春联、年画，甚至用来摆设的公仔等，大部分都以「李诡祖」的形象做设计，祂头戴朝冠、身穿红袍，锦衣玉带、白脸长须的模样，深植人心，尤其手执元宝、如意或聚宝盆，更象征为大家招来满满财气及金银财宝。

文财神「李诡祖」又称「财帛星君」、「神君增福相公」和「福善平施公」，相传祂是天官太白金星，专管天下的金银财富，职衔为「都天致富财帛星君」；另据史料记载，李诡祖于北魏孝文帝时期担任县令，因任内清廉爱民，去世后百姓为祂立祠祭祀；而唐太宗李世民时期，李诡祖因显化救驾皇太后有功，受封为「财帛星君」。

直到唐明宗李嗣源时期，再度加封为「神君增福相公」；元世祖忽必烈，为了巩固新政权，安抚民心，又加封李诡祖为「福善平施公」，这是李诡祖第三次加封神格，在历史上十分罕见。

▲嘉义东门忠义十九公庙财神爷「李诡祖」，庙方并雕塑招财、进宝两大童子。（图／记者翁伊森摄）

庙方主委曾东本说，民众最常听到的福、禄、寿三仙，加上财神李诡祖，及另一位喜神，就是中国传统的五福神。从「福、禄、寿、喜、财」绘像，到现今的财神开运春联等，其实都是财神李诡祖，可说是农历过年最受欢迎的神明之一。然而，传统过年除了围炉、走春，对于各行各业做生意的民众来说，最重要的就是迎财神，今年虽受新冠肺炎疫情影响，大年初五的迎财神仪式虽缩小规模举办，但仍不乏来向庙内求财民众。

「忠义十九公庙」主祀『忠义十九公尊神』，为清乾隆时期的18名义士及1只灵犬，当时因追击林爽文等人，18人不幸罹难，义犬自尽殉主，死后被诸罗知县取名为「十九公」，后嘉庆皇帝赐封为神，冠名为『忠义十九公尊神』。

「忠义十九公庙」建庙于光绪34年（1908年），至今一百余年。但清乾隆五十一年十二月（1786年），忠义十九公为守护乡里而牺牲，埋葬在古诸罗东门外，百姓称为『忠义十九公墓』，时至今日已有二百余年历史。乾隆皇帝因忠义十九公之义行，乃将【诸罗】改名为【嘉义】，成为全台唯一因庙内尊神而改地名的区域。

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