蔡康永：與其把努力當作人生的追求 不如思考怎樣可以不要這麼累？
图为示意图，非文中当事人。图／Ingimage
努力最好不要排在所有行动的最前面
✦努力，不一定有价值
我很庆幸参加过一个非常有意思的辩论节目，名称叫《奇葩说》。
这个节目每集有一个供大家辩论的题目，有时题目很奇特。
有一集的题目是：「被人称赞很努力，应该高兴吗？」
你觉得呢？你如果被称赞很努力，你高兴吗？
高不高兴，决定于从你身上被特别拎出来表扬的这个特质，到底有没有价值？
努力，有价值吗？
古埃及人的平均寿命，大概四十岁。法老王命令当时的奴隶们，拚了老命去砍石头、运石头、堆石头，堆出了一个又一个的金字塔。那些努力一生的奴隶，临死前望着一座座金字塔，会觉得自己的努力有价值吗？
也许会，也许不会，决定于这位奴隶是否在乎自己参与盖好的这个建筑物，并不是自己能住的，而是给死掉的法老王存放尸体的。
这位奴隶很可能感到无比荣耀，也很可能想到就一肚子火。
也就是说：努力，不一定有价值，要看情况。
如果古埃及奴隶们努力到第三十年时，天空忽然咻咻咻的运来一批机器人，这批机器人咻咻咻用三小时就把金字塔盖好了。
这时候，即使本来深感荣耀的奴隶们，也会刹那间目瞪口呆，不知道要如何看待之前花费的辛苦三十年。
耗费的三十年是永不会再回来的。机器人用三小时盖的金字塔，丝毫不逊于奴隶们三十年才盖成的成品，甚至三小时版的金字塔，切面更俐落、线条对得更整齐。
努力，有价值吗？或许有，但这价值也很可能只是建立在很脆弱的基础上：在缺乏更有效率的方案下，这三十年的努力才是必要的。
如果出现了更有效率的方案，这三十年的努力就瞬间失去本来的价值。
现在人工智能拿到指令之后，可以很快生产出各种复杂又生动的影片了。以前要花很多时间很多人力很多钱才拍得出的千军万马或恐龙决斗，忽然就没那么稀罕了。
面对人工智能的效率，人类很难再以努力为傲。
✦就算是欣赏文学，也在乎效率
枯瘦小说家花了二十年写他相信的小说，这是他的选择。即使小说出版的同一天，天空咻咻咻的落下一具写作机器人，用两小时就写出了一本更令人眉飞色舞的小说，这也不会夺走枯瘦小说家在写作的那二十年之中，体会到自己活着的感受，那些感受已经妥妥的放入人生的口袋了。
埃及奴隶比较惨。金字塔不是他们要盖的，也不是他们能住的，上面也不能大大的签上制作者的名字。盖金字塔的三十年可能餐风露宿，所得仅够糊口，不时还会压断腿。这三十年说不上什么活着的感受，人生就这么过去了。
如果奴隶们临死前，得到了法老王的称赞，说「你们真努力」，奴隶们会高兴吗？
努力，可能有价值，但肯定不是做一件事过程中，最有价值的部分。
我们从小被称赞了之后，听了会高兴的事，几乎都跟努力没关系～
「美眉好漂亮啊」「底迪好聪明啊」……
漂亮跟聪明是爸妈生的，不是努力得来的。
当成宠物的狗，得到的称赞都是「好可爱喔」「真聪明啊」「怎么这么乖」；拉车的牛可能一辈子没听过任何称赞，硬要逼主人称赞一句，主人可能想了三秒，憋出一句「你真是努力啊」。
脑筋转得快的人，一定优先追求效率，而不是追求努力。
「小说是文学，文学怎么能追求效率？」枯瘦小说家质问的手指，指到我的鼻尖上。
文学是不是追求效率？那要看人类打算从文学得到什么？
得到启发？得到安慰？得到欣赏美的喜悦？
不管是哪一个，都还是有效率可讲的。李白的诗就不断地提供启发、安慰，以及美；相对的，李贺的诗就提供不一样的东西，李贺的诗提供很多鬼气森森的气氛。
就算追求的是精神面的收获，也是讲效率的。
创作者花了多年心血，写出的小说，拍出的电影，对于观赏者来说，可能是一个很没效率的欣赏过程：读了十万字，或看了两小时，结果既没动脑，也没动情，在乎效率的读者观众，已掉头而去。
✦懒不是没力气，懒就是动力
把努力放到一边吧，我们来看看效率要怎么追求？
你要够懒。
懒，一直不是一个好字。
即使奇特如《奇葩说》节目，也很难定出一个辩题是：「称赞你很懒，你会高兴吗？」
但先不用管高不高兴。
可以探索的是，想懒的心。
努力到了一个程度，会累，累到一个程度，一定就想「有什么办法，可以不要这么累吗？」
是的，整个文明，都是因为「可以不要这么累吗」而发展出来的。
一直跑很累，可以不要这么累吗？于是抓了马来骑，搞出了轮子赶快又搞出车子，文明就这么一步一步来了。
我们都以为懒就是没力气，但其实懒可以是巨大的动能，驱动了人类不断的发明设备，提供服务。
人生很累，怎样可以不要这么累？就是尽可能的制造能够逍遥的机会。
每天早出晚归的去上班，累，而且眼看要这么一路累几十年。如何得以逍遥？答案几乎只有一个：制造不上班的机会。
每天烦恼人际关系，累，而且花了力气也未必能改善。如何得以逍遥？答案也几乎只有一个：轻松的搞定人际关系。
图为《你愿意，人生就会值得：蔡康永的情商课3》书封，如何出版社提供
不上班?!轻松搞定人际关系？听起来根本是吹牛！
是的，如果只是发懒，当然什么都搞不定，那就都是吹牛。
但如果在发懒的同时，想像着各种逍遥之乐，追求能长时间的逍遥自在，而不是把懒表现为被迫起床前的赖床，表现为不想起身去关灯而练成的单手掷拖鞋拨动电灯开关的神功，如果能够不要把「懒」误解为这些琐碎的、治标不治本的行为，改变看待「懒」的角度，懒的力量就会出现。
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