国民党要视自己是台湾的历史资产

（图／本报系资料照）

解严之后的台湾，重新梳理历史，国民党成了丧家之犬，被批评得一无是处，在这种氛围下，国民党自己也作了自我否定，再加上民进党执政之后的清算，如今，国民党存在的正当性在许多人眼中，已近乎一无所有。

坦白说，如果民进党的执政能清廉有效，民进党的定位不是如此台独，国民党几乎已无翻身的机会。但尽管民进党如此，国民党能否翻身，也仍在未定之天，毕竟，一个自我否定的政党又如何让人民重新拥抱。以此，真要谈国民党的再生，在现实的选举外，根柢的，还得认清自己的历史价值。

历史上，国民党当然犯过许多错，否则大好江山不会沦丧，而国民党在台湾之受人批判，的确也因于一些客观的事实。但说国民党如此不堪，论据是否充足？也须打个问号。在这里，有时是以部分事实作为全部事实，有时是「以今日之是论昨日之非」，更多时候，甚且还有打落水狗的趋势。正如此，在清算多年后，也应该让一些客观事实裸露。

客观事实，须来自对民国史的再次观照。国民党肇建民国，终结了2千年的帝制，就这一点，近代史就该有它不移的地位。国民党抗日战争时是执政党，你不能偏颇地不将领导抗日的主战场归诸于它；而即便退守台湾，也有2百万左右的人随之而来，这些人，不乏了不得的博学硕儒，不乏富而好礼的商家，不乏具有批判意识的知识分子，不能就以一句「残兵败部」来形容他们。许多民进党人一提起大陆撤退时的外省人，就说「粗陋无文」，其实也是一种片面的印象。

大陆失败，土改是个重要原因，有鉴于此，国民党来台推行了一系列的土改政策，从「公地放领」、「三七五减租」，到「耕者有其田」，使许多佃农能见天日，这种温和而彻底的土改，放在历史，也值得大书特书。

因为「退此一步，即无死所」，国民党最少在主观心态上想励精图治，客观上一些政策也厚植了台湾的经济实力，你不能将这些只归功于台湾的民间力量或台湾人民素质的优秀。

这种种，都是国民党可以成为正面价值存在的依据。当然，历史上它犯了一些错，这些错有些缘于权力的腐化，有些缘于观念的偏狭，以正义之名行不公之事，让无辜者受累。但在批判国民党的错误时，不同的时空背景也应被客观地考量。举例来说，白色恐怖牵连无辜者，国民党当然须负百分之百的责任，但白色恐怖受难者的绝大多数，灵位却已被供在北京的八宝山，他们是共党的潜伏者。当然，以现在的人权观念，宁可错放一百，也不能误杀一个，但在当时的环境下，执政者固然不能为错杀无辜而有遁词，可两军交战的客观态势也须考量，否则，如今台湾又安在哉！

所以说，台湾能走到今天，你就不能只用一种偏颇的逻辑来概括：台湾在万恶的国民党统治下，却取得了历史上少有的成就。这是说不通的。我们只能说，国民党有它的历史局限，而这些局限被反对人士打破，于是，整个台湾乃更可能走向较好的未来。

正因时兴的历史逻辑其实并不符合逻辑，所以国民党还如此否定自己，真是件奇怪的事。更何况两岸今天的局势，基本就是国共内战的结果，作为内战中的两造之一，国民党在代表台湾上，仍有它一定的不可取代性，有国民党，台湾在两岸间就可能取得更大的发言权。

总之，无论是对台湾现况的反拨，或未来两岸间的互动，重新论述国民党是台湾的历史资产而非负债，正是个关键，而这，不能求诸于他人，能做者，就在国民党自身。（作者为文化学者）