海纳百川》癸卯年南鲲鯓代天府诗签大解密（林保淳）

台南北门南鲲鯓代天府今抽出国运签「唐太宗令武媚娘赏花」，据庙方解读是上上签。（中时资料照／吕妍庭摄）

台湾近几年来，每逢春节，总是相当「迷信」于抽「国运签」，或于除夕，或于大年初一，掷筊而祷，以卜来年国运盛衰，在全省各大庙宇均有举行。

签诗数目，各有不同，有百签、60签、30签、28签不等，从上上到下下，各有吉与不吉。签诗的内容，也各自不一。抽签本视机率而定，所以各大庙宇所抽卜的吉凶不一，准或不准，都属「后见之明」，原本无须在意。但因抽签之前，必先连掷3个「圣筊」，获得神明「认可」之后，方能进行抽签，故此颇沾有神秘的气息，为许多人所津津乐道。

台湾各大庙宇，台南北门南鲲鯓代天府的签诗是最受关注的，原因是12年来，始终没能抽到好签，甚至有一年，一连掷60筊，都未获神明认可，从机率上说，更属罕见，因此也被认为是「最精准」的，每年初一的「抽国运签」，都被视为头等大事。自古以来，以「神道设教」，本就是中国传统，但时至今日，已未必值得凭信，可习俗如此，也未尝不可略为申说。

签诗内容，基本上都是以中国历史上的人事为主，下附诗句，而别其吉与不吉。签诗与传统诗句相同，有时意义隐微，未必一望即知；尽管签诗往往都有专人解签，但其寓意如何、指涉为何，因解签者的文化、思想及可能的避忌，同一签诗，可能就有说解的不同。

今年癸卯兔年，南鲲鯓代天府所抽得的为甲寅第15签，其标题为「唐太宗令武媚娘赏花」，其诗云：

于今此景正当时，看看欲吐百花魁，

若能遇得春色到，一洒清吉脱尘埃。

南鲲鯓代天府是供奉「五府千岁」的庙宇，其签诗属「甲子签」，共60签，这支是「上上签」，为13年来唯一抽中的好签。此签与唐太宗朝的史事有关。

唐太宗是中国古代被认为最是英明的皇帝之一，但凡有唐太宗的签诗，多为上签；武媚娘就是武则天，为唐太宗的「才人」，曾因其貌美，被太宗赐号「武媚」，后世就讹为「武媚娘」，转成其小名。太宗驾崩后，依惯例入感业寺为尼，后来被高宗李治看上，被封为「昭仪」，后来复立为皇后。高宗体弱多病，武则天垂帘听政，并称「二圣」，逐渐独揽大权。高宗薨亡，虽有中宗、睿宗继立，但一切朝政，皆听其作主，最终则于西元690年，改唐为周，自号「则天大圣皇帝」，改名「武曌」，成为中国唯一被正史承认的女皇帝。但武则天虽精明能干，但手段厉烈，故此后世对其评价不一。

本签诗为「唐太宗令武媚娘赏花」，从签题看来，武媚娘是武则天尚未称制时候的名号，而又有唐太宗领衔「令」之，因此，解签的重点，不能放在后来的武则天身上，而应从「唐太宗」入手，因而其中最耐人寻味的问题，就是「谁是唐太宗」了，但是，在历史或传说中都找不到相关典实，所以在索解上就相当为难。

尽管如此，武则天与「赏花」的关系，倒是有相当丰富的传说。北宋人高承在《事物纪原》一书中，就记载了武则天与牡丹花的关系，一直流传于后世。其故事大抵是说，有一年冬天，武则天到宫庭花苑游赏，可隆冬时期，百花凋萎，一时不忿，便诏令百花齐放，但是唯有牡丹不肯开花，武则天大怒之下，就下令将牡丹花贬到洛阳，所以后世洛阳的牡丹，闻名于天下。至今每年4月牡丹盛开时，洛阳市都还会举办「牡丹文化节」。

高承的记载颇有神奇的色彩，以故后世常有流传。清代中叶的李汝珍，更利用这个传说，创作了100回的《镜花缘》，将这一传说渲染得更为神妙。主要是在描绘武则天一时酒醉，写了首诗，「明朝游上苑，火速报春知。花须连夜放，莫待晓风吹」，天上职司百花开放的百花仙子，正在与麻姑下棋，众花仙寻找不到，不敢违抝，纷纷奉旨下凡开花，而牡丹仙子遍寻百花仙子而去，因此晚到。武则天见百花一夕之间奉旨开花，龙心大悦。武则天自认「因素喜牡丹，尤加爱护：冬日则围布幔以避严霜，夏日则遮凉篷以避烈日」，理当先百花而开，却姗姗来迟。非常忿怒，便下令用火燃烧，说也奇怪，竟然也都开了花，这就是后来盛传的「焦骨牡丹」、「枯枝牡丹」，但仍将她贬到洛阳。其后，天帝以百花仙子错乱阴阳，「呈艳于非时之候，献媚于世主之前」，就将百花仙子连同99位花仙谪降凡尘，需遍历海外，遭险逢难，方可完劫，就成就了《镜花缘》一书。

牡丹花是唐朝的「国花」，周敦颐《爱莲说》称：「自李唐来，世人盛爱牡丹。」当时有「花中之王」的美称。牡丹花花瓣多重，花蕊硕大，红、粉、紫、白、黑，五色缤纷，也被称为「富贵花」，是中国绘画、刺绣、屏风上常见的花卉，一般于早春时开花。但是，早在唐朝时，就已经有人发明了「以火逼蒸」的栽植方式，能让牡丹花在隆冬时也开花绽蕊，唐人段成式的《酉阳杂俎》就记载了，「常有不时之花，然皆藏土窑中，四周以火逼之，故隆冬时即有牡丹花」。这一个传说，应该还是有所本的。类似的传说，也可见于八仙中韩湘子「能开顷刻花」的传说，也是在隆冬雪夜，韩湘子用了「逼蒸」法，让牡丹在一夜之间就盛开了。

因此，「武则天赏花」就成了历史典故，在诗签中也偶尔出现，如香港奉祀汉代神仙黄初平的「黄大仙」签诗21签，就有「武则天赏花」的「中吉签」，「天外红霞如抹锦 槛边桃杏斗新妆，盈眸烟熳谁居首 美酒频斟且酌量」。但是，这显然与「唐太宗令武媚娘赏花」不同。想来是当初制诗签的人，不是误用了典故，就是别有所指。

从诗签上看，「于今此景正当时，看看欲吐百花魁」，是指今年时景佳妙，牡丹为花中之王，将是呼之欲出的了；「若能遇得春色到，一洒清吉脱尘埃」，而春色已到，必然能得脱尘挨，成为宝岛之主（王）。如果就台湾未来一年的经济局势而言，当然是很可以期待的；但是，众所关注的，恐怕还是在2024年的总统大选，究竟是谁可以出线的问题。

2024年总统大选，日期是在1月13日，而春节则要迟至2月10日，也还在兔年之中，正符兔年期限。目前台湾政坛上最具有厚望的，无非侯友宜与赖清德二人而已，是则，「一洒清吉脱尘埃」，就显然不可作寻常语看待，应是另有玄机了。

「洒」者，扫也，洗也。「吉」者，德也，故「清吉」即「清德」。换句话话说，能出尘埃者，必然已先扫洗（扫除）「清德」，然后终将达成。2024年的总统大位，恐怕已是暗藏于诗签之中了。

然则，签题的「唐太宗」到底是谁？民主时代，有谁能令「武媚娘」乖乖听话去「赏花」呢？武则天打回原形，亦不过一武媚娘而已，也唯有全台湾的「民意」可以当之。唐太宗谁也？当然就是台湾的2300万人民了。

「子不语怪力乱神」，诗签之说，未必可信，解说者固能言之成理，也未必精准，究竟未来鹿死谁手，还是得有事实验证，且待2024再予论断。

（作者为退休大学教授）

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