海纳百川》《漫画柯文哲》的功与过（林上隽）

民众党总统参选人柯文哲近日将推自传体漫画，但序文却引起争议。对此，柯办宣布，新书出版上市延期至10月中旬。（图／本报系资料照）

日前民众党的总统参选人柯文哲的新书《漫画柯文哲》，由于在序中对台湾的漫画有所批评，遂引起漫画界的「公愤」，认为柯文哲对台湾漫画产业「一点都不了解」、「浅薄而主观」，一片挞伐之声，逼使得原已印就、准备开卖的书，不得不改写序文而重印，延迟到10月中旬以后再出版。

柯文哲固然在陈述当前台湾漫画产业的状况时，的确犯了若干的疏漏，如可能没看过叶宏甲的《诸葛四郎》，便误以为这是早于刘兴钦《阿三哥与大婶婆》的先辈作品；又或者误解了华阴街的「漫画基地」其实本土漫画多于日本少女漫画的事实；但是，如果就以此来指摘柯文哲「不尊重」、「不重视」台湾漫画界的努力，恐怕就是言过其实了。

首先，柯文哲之所以选用漫画的方式呈现其政治理念，岂不是正是察觉到在21世纪这个图像效果远大于文字功效的现象，认为漫画可以突破旧时普遍认为「漫画是给小孩子看的、娱乐用的」窠臼，而率先作了突破？诚然，在陈水扁时代，2003年有《平民总统阿扁》的问世，但20年来，又有何惊人的新作出现？如果这不算「创新」，那什么才是「创新」？

其次，柯文哲所说的台湾缺少「重要主题」、给「成人看的」漫画，是不是实情？当然，漫画界对于台湾近年来有关同性、历史、人权，乃至白色恐怖等题材的作品，也都有相当的努力，也不乏有在国际上获奖的斐然成果。但是，在整个台湾社会又曾引起过怎样的回响？漫画业的工作者，也承认自己「努力不够」，这岂非就是事实？如果相较于日本漫画、美国漫画，除了漫画风行之外，更衍生出无数的影视、动漫、玩偶等成品，台湾的漫画界真的要关起门来自嗨吗？以此而言，柯文哲选择以漫画呈显其一生传记及政治理念，等于为台湾漫画界注入一股活泉，岂非更可以乐观其成，而不必过于苛求？

台湾漫画界的努力，应是大家都有目共睹，也应给予热烈的掌声以鼓舞的。但是，平心而论，及至目前为止，的确还止限于儿童与青少年阅读的范畴，多数人还是和过去一样，将其视为不登大雅之堂，适足以玩物丧志的闲书而已。

生长于《诸葛四郎》、《阿三哥与大婶婆》世代的「老人家」，几乎每个人都有过因阅读漫画而被父母、师长惩处的惨痛经验，漫画演进成电玩，又有多少家长、师长忧心忡忡，认为子弟沉迷于此，必将荒废学业，而引以为戒？从过去到现在，整个社会对漫画的观念，除了专业的漫画工作者及喜好者外，果真又有了怎样的改变？

近日教育部因为「0〜6岁国家养」的广告影片，有鄙视「公仔」、「尪仔」的嫌疑，引发了众怒，不得不下架、道歉，其实不也就证明了我们社会上对许多有益于身心的文创产品，到目前仍然是旧壳未去，而新芽未发？这才是最关键的所在。

漫画是通俗化产品的一种，可以承载的内容是绝对不逊色于文字的，但通俗的基础，是必须扎根在广大的群众之上，才能可久可大的。没有厚实的群众基础，再如何努力，都只可能是小众。如何扭转社会上一般人的观念，不但是漫画界人士，更是政府应该积极有所作为的大事。我们理应共同努力，漫画家充分发挥实力，以丰富的想像、多元的题材，创造出更生动、更活泼、更隽永、更深刻的作品，而政府则应多加鼓励，就如同韩国倾全国之力，扶植动漫产业一样，才能使台湾漫画能够崭露头角，写下新的一页。

质实而论，柯文哲并没有不尊重漫画界、也不可能否定漫画业者的努力，重新印刷，正显示了尊重；教育部也未必真的鄙视公仔、玩偶，下架道歉，也是知错能改。这些都不必苛求，重要的是，整个社会的观念，必须重新加以调整，在21世纪文字逐渐失去其原有的敏感度与魅力的时代，如何利用图像、偶具，作为新时代、新观念的传播工具，才是最重要的课题，而这才是大家必须共同戮力以赴的所在。（作者为大学退休教授）

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