海纳百川》台湾最勇敢的战士 铮铮铁骨钟逸人（李力群）

高龄102岁的二七部队队长钟逸人出席《二七部队》新书发表，强调他从未后悔。(台中市新文化协会提供／林欣仪台中传真)

以身为舟、以桨为笔、 以一生的波澜成就母土。仅以此文向现年103岁，二二八事件，中部唯一有武装反抗团队的领导人「27部队」钟逸人队长致敬。

钟逸人，1921年生于台中，17岁瞒着父亲赴日求学，插班商业学校，并学习北京话、法语文学。曾因涉反日思想，被日本特务依「治安维持法」监禁约一年，1943年返台。二战结束，钟逸人对于陌生的祖国有无限的憧憬，甚至请人求售中华民国的国旗给他，对台湾未来充满期待。

1945年8月15日，日本宣布投降之后，警察不再出来维持秩序，盗窃频传治安紊乱，垃圾遍地脏乱不堪，当时，在台中市瓦窑寮「首阳农场」杨逵夫妇收到民众反应，希望能对治乱象。经过讨论，31日「新生活促进队」，就在瓦窑寮成立，由钟逸人担任队长，卷起衣袖，负责处理起台中市的垃圾。刚开始约有一百多个队员，最后超过成立时的三、四倍。

「新生活促进队」获得台中市「欢迎国民政府筹备会」主任委员黄朝清博士首肯，刚组成时的成员，有赖琼烟、张金爵、施部生、吕焕章、蔡铁城，和台中省立医院药剂师许青鸾、护士长张彩云等人。讽刺的是，这几位在战后积极参与社会实践的台湾知识份子，几乎都在二二八事件后入狱，或在白色恐怖时期被控涉嫌匪谍案入狱或枪毙。

除与杨逵同组「新生活促进队」任队长，钟逸人也成为「三民主义青年团」台中分团总务股股员，参加「三青团」第一期干训班。

1946年 ，因「壁报事件」殴警，离开台中，避走高雄，化名「钟天启」担任阿里山乡乐野国小校长，后被警方诱捕拘禁。释放后，经嘉义分团争取，被改派嘉义分团组训股长，同年5月，因杨逵之故，又接任「三青团」《和平日报》嘉义总分社主任，屡因揭露弊案，与警、宪、检磨擦生隙，多次被逮捕。对腐败的国民政府政权失望，也种下二二八事件，揭竿而起的必然。

1947年，钟逸人因披露检察单位与宪兵队长弊案，被关了约六天，2月27日上午才由「宪四团」释放回台中。

二二八事件爆发后，3月1日，台北广播电台广播号召全民起来战斗，台中地区民众也开始组织起来。3月1日中午，钟逸人接获母亲及报社同仁从嘉义打来电话，始知台北发生暴动之事，迅即出门打听消息，在台中市街头与杨逵相遇，当时杨逵已在中央书局二楼成立「舆论调查所」。

由于，舆论调查费时，正好隔日（3月2日、周日）上午，由台中巫永昌、张深鑐和台北蒋渭川、张晴川等人所组的「政治建设协会」，预订在台中戏院召开「宪政演讲会」，钟逸人向杨逵提议，将之改为「市民大会」，杨逵首肯。钟逸人即印制传单，分发各乡镇。另一方面，地方仕绅阶级成立「台中地区时局对策委员会」。

3月3日，民众自发性地组织各武装队伍；谢雪红成立了「台中地区治安委员会作战本部」，仕绅地主成立「台中地区保安委员会」组织以台中师范为主体的「民主保卫队」，说服吴振武出来担任台中地区武装部队总指挥。在民军起义之后，台中方面，除了「干城营区」与前「三六部队」尚在政府军手里，其余大都为民军所掌握。不料，刚接「台中民主保卫队」队长的吴振武与几名「中师」老师意外失去行踪，「台中民主保卫队」群龙无首。

3 月 3 日深夜，由黄信卿所率领的埔里队已攻下「干城营区」（即日军第八部队营房），4 日，「台中民主保卫队」相关车辆、装备、人员陆续进驻「干城营区」，经初步整编，建军规模初具。下午四点，钟逸人于是向大家宣布︰「兹将『民主保卫队』取消，成立『二七部队』。」钟逸人说︰「因为事件发生在 2 月 27 日晚，并不是陈仪所诬指的 2 月 28 日上午，所谓的『暴徒』包围长官公署而起。为了抗议颠倒是非，和强调纪念这个血淋淋的『二二七』晚，台湾同胞被惨杀的日子，有必要将本部队改作『二七部队』。」 钟逸人被推荐为队长。传奇的「二七部队」，于是成为二二八事件过程中，一支台湾人抗暴的武装民军。

「二七部队」建制的概念，仿傚日军的编制。以「爱尔兰模式最高自治」为要求， 并以日人岸本重一提供的两张地图为规划起点，掌握武器埋藏地点，认为以此为筹码，能与国民政府谈判。「二七部队」成立后，各地「治安队」、「自卫队」、「高砂义勇队」等成员陆续加入。

3月8日，国民政府武装21师起从基隆及高雄登陆，开始大规模搜捕杀戮。当21师要进入台中时，情势紧急，「二七部队」恐台中成为战场，波及市民致生灵涂炭，遂决定退守埔里， 直至事不可为，乃疏散流离。虽然「二七部队」短短十几天就被迫解散，却相应古德云：慈不掌兵，隐隐彰显台湾人生命底蕴 - 勇敢、智慧与慈悲 。

钟逸人后来潜至汐止，藏匿于友人家。4月23日，钟逸人遭出卖，被宪警逮捕，险遭杀害；因谢雪红未逮捕归案，被留下当诱饵，保住一命，改由台湾高等法院判15年徒刑定谳。先后移送台北监狱、台中监狱、台南监狱、台北监狱、新店国防部军人监狱、绿岛新生训导营等处。到了1962年刑期届满，未经审判，即被移送小琉球的第三职训总队强迫劳改两年，前后总共入狱服刑17年。

是目前228事件中少数仍在世的见证者。入监17年，却也成为身陷囹圄最久、最晚释放的人。

1964年，遭关押17年黑牢的钟逸人出狱。他是二二八本案未被杀害幸存者身陷囹圄最久的。出狱后虽然人事皆非，但是未婚妻林玉扃小姐仍在等他，情坚意专令人动容。

43岁的钟逸人，从有高墙、有荷枪卫兵的有形监狱，进入了猜忌提防疑惧环伺的无形监狱。慈母因特务长期恐吓骚扰而精神错乱离世，他只能薄棺轻葬，冷看亲友的袖手旁观。背负着「刑余之徒」的烙印，承受着众多恶意侵扰、异样眼色下，钟逸人成了「呒声ㄟ郎」。

虽谦称「失败者, 何能言勇」，却挺起腰杆， 展现气魄，在二七部队战友的温情协助下，走上「克罗列拉」（绿藻）的培制之路；终于在1975年将公司的生产量推到世界第一，成为业界龙头。

钟逸人不敢对身边任何人发表政治看法，即使解严或党外得以组党,他仍十分低调。1980年代，作家李乔鼓励钟逸人撰写回忆录，为了强迫钟逸人将记忆留下，斯文的李乔不惜手脚相向，钟逸人初以为李乔是国民党刺探也不甘示弱回手，两个五六十岁的老人打成一团，李乔连找他3次,用「你就是历史的见证,不能不吭声」卸下钟老心防。

在杨逵、李乔、张炎宪、李筱峰等的激励鼓舞下，钟逸人重新回到台湾人的战斗位置；1987年，不顾身家性命飞往北美洲各处演讲，向外界澄清228事件及二七部队的真实身世。在亚洲学会上拆穿国府御用学者的不实言论,替被残酷杀戮的台湾冤魂发声。

「二七部队部队长钟逸人未死」震惊了北美的台湾人社会，更瓦解各方强权势力多年来琢磨编织的谎言……北美之行，加深了钟逸人撰写回忆录的动力。

钟逸人开始动手撰写日后三大册的《辛酸六十年》。

在八○及九○年代分别出版了《狂风暴雨一小舟》、《炼狱风云录》、总题《辛酸六十年》的回顾省思录，试图就一颗反抗不义政权的台湾心灵的生成、长大到受难、遭迫害的经过，予以历史的、集体的、台湾人主体视角的记述。

钟老写那一代台湾人的辛酸、反抗、期待、失望、惊恐与悲愤，驳斥「二七部队」是红军的说法，拆穿谢雪红等自我膨胀的谎言。以第一手见证，厘清历史真相，巨细靡遗的叙述也成为研究二二八事件和白色恐怖时的重要史料。史实不能被任何强权所抹杀，即使粉身碎骨，「火的刻痕」也要留下的见证。

为了纪念228牺牲的好友，当时已罹患大肠癌的钟老，以94高龄的抗癌之躯，再度提笔写成《此心不沉：陈篡地与二战末期台湾人医生》七分历史、三分小说的力作。

2014年，真理大学颁赠「第十八台湾文学家牛津奖」给钟老 ，并召开「钟逸人文学学术研讨会」由李乔教授主持。

杨翠老师发表「战后初期台湾知议分子的几种社会实践路径——以钟逸人回忆录为观察场域」、黄崇轩老师发表「部队长之路析论钟逸人《狂风暴雨一小舟》」、余境熹老师发表「现实的太阳英雄一钟逸人《辛酸六十年》试析」、林佩蓉老师发表「抵抗者的拟想 一探钟逸人小说中的战地知识分子」等十数篇论文发表。

2015年5月17日获颁台湾文学先驱巫永福先生之「巫永福文学奖」，创下获奖年龄最高之记录。7月25日，台湾文学大老吴浊流文学奖颁奖给钟逸人。

2017年钟老荣获北美洲台湾人教授协会第3届「廖述宗教授纪念奖」，于同年赴美国领奖。

2021年, 由前台中市长林佳龙促成，于二七部队当时干城驻扎营区口建碑纪念，感念「二七部队」在乱世保护人民生命及避免乡土遭到蹂躏的义行，为民主进程见证。

钟老是我最敬佩的前辈，2020年5月8日，我专程往台中拜访他。那时，钟前辈身体硬朗健谈，声如洪钟且意志力坚强。言谈中，屡强调「我是正港深爱台湾这块乡土的台湾人」、要实现的是一个富有、平等、民主的台湾，…见地高远，并强调应避免将台湾推入内战，慎勿历史重演，生灵涂炭。2023年春节，钟前辈住进加护病房，我们取消了会面，故微以此文，尚志钟老，祈盼钟前辈早日康复。

钟老一身硬骨，敢作敢为，是黑暗中奋起的生命、是历经摧折而仍炼狱重生的宣告。钟老以身为舟、以桨为笔、替冤魂诉冤、替岛屿诉苦，以一生的波澜，成为台湾的诗史。（作者为李友邦二公子，世界翻译社社长）

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