海纳百川》辛酸台独梦 飘散在风中（李力群）

2022年2月，高龄102岁的二七部队队长钟逸人出席《二七部队》新书发表，强调他从未后悔。(台中市新文化协会提供／林欣仪台中传真)

我不是学者、也未从政、我是在台湾长大的70多岁老人。在228前夕，轻触诲莫甚深的「台湾独立」议题，是因为我的父亲李友邦将军怀抱「台独理想」走进历史，而我则是血泪斑斑的从历史走来。同时，我也希望借此向现年103岁，同样怀抱「台独理想」、二二八事变，中部唯一有武装反抗团队的领导人「27部队」钟逸人队长致敬。

故事飘散在风里，容我为您一点点述说……历史是如何相像！

●菁英落难与营救 三青团与二二八

1938年，三青团在武昌成立，团长是蒋介石。台湾光复后，在中国参与抗日的先严李友邦以中将司令衔偕台湾义勇队返台，成为「三青团台湾区团」团部主任，后为干事长。

台湾光复，为建设台湾，在新政府的氛围下，地方仕绅与知识分子响应号召，纷纷加入三青团，彼时全省各地10个分团，会员达3万多人。王添灯、陈逸松、杨金虎、左派如苏新、王万得、潘钦信、石锡勋、林糊、庄守、简吉、扬逵等人都是团员。

228事件发生后，三青团内菁英纷纷被推举为处理委员要员，却也成为当局借机肃清的对象。 先父 李友邦因此系狱南京三个月、先慈 严秀峰以孕身急至南京营救夫婿，面见蒋经国，呈明228真相，讲述台湾人民如何由欢庆回归祖国，却亲见国民政府腐败而失望不满与愤恨，官逼民反，陈仪应负完全责任，吁还父亲及台湾人一个清白，契使白崇禧将军到台湾展开调查，阻止进一步的劣化屠杀。

1948年2月，白崇禧将军签呈蒋中正，请得以在军法审判体系之内进行覆审，以「揆衡犯情，原其心迹」加以覆核减刑。原判死刑者皆减刑至7至15年不等。此两位将军，白崇禧将军、及先严李友邦将军的先后接力，使原判死刑的二二八事件的案犯，最终得以保释出狱，重获自由与家人团聚。

岂料未久，母亲却被罗织罪名，于1949年前后，以「认识匪谍」、「知匪不报」为罪尤，判刑10年，后又被蒋介石追加5年刑期。总计监禁15年。

1952年，先严复遭拘禁，未经审判，枪决于新店。

此系前话亦是后语……

●永远的战士vs.打成一团的老人

服务于三青团台中分团的钟逸人老前辈，是二二八事变，中部地区唯一有武装的反抗团队的领导人，亦被判刑15年，刑满又被管训2年，是目前228事件中少数仍在世的见证者。入监17年，却也成为身陷囹圄最久、最晚释放的人。

1980年代，作家李乔鼓励钟逸人撰写回忆录，为了强迫钟逸人将记忆留下，斯文的李乔不惜手脚相向，钟逸人也不甘示弱回手，两个五六十岁的老人打成一团，钟逸人才终于妥协，动手撰写日后三大册的《辛酸六十年》及《此心不沉：陈篡地与二战末期台湾人医生》。

钟老今年（2023)已103高龄，我们再一次回顾这段历史，以此略述生平，尚志义行。

●逆风而行的钟逸人

钟逸人，1921年生于台中，17岁瞒着父亲赴日求学，因涉反日思想，被日本特务依「治安维持法」监禁约1年。1943年返台，于日陆军经理部「加藤队」内任职。

1945年二战结束，钟逸人对于陌生的祖国有无限的憧憬，甚至请人求售中华民国的国旗给他。伺与杨逵同组「新生活促进队」任队长并任「三民主义青年团」台中分团总务股股员，参加「三青团」第一期干训班。

1946年～1947年 ，因「壁报事件」殴警，离开台中，避走高雄，化名「钟天启」担任阿里山乡乐野国小校长。 又接任「三青团」《和平日报》嘉义总分社主任，屡因揭露弊案，与警、宪、检磨擦生隙，多次被逮捕。对腐败的国民政府政权失望，也种下二二八事件，揭竿而起的必然。

●二二七与二二八

如众周知，二二八的起端于27日，警察查缉私烟打昏烟贩林江迈引起公愤。引爆28日群众前往长官公署欲向陈仪陈情，却遭卫兵机枪扫射，造成七人死亡的惨剧。

3月3日，钟逸人在台中师范学校号召部分师生成立「民主保卫队」。4日，台湾各地「二二八处理委员会」多已成立，台中市各校学生，纷纷加入「民主保卫队」，并移师干城营区，成立「二七部队」，钟逸人任部队长。部队之所以「二七」为名， 乃为正名事件是因为「2月27日，专卖局不当缉烟」所致， 驳斥官方说法宣称是「暴徒」2月28日包围长官公署所引发。「二七部队」建制的概念，仿傚日军的编制。以「爱尔兰模式最高自治」为要求， 并以日人岸本重一提供的两张地图为规划起点，掌握武器埋藏地点，认为以此为筹码，能与国民政府谈判。「二七部队」成立后，各地「治安队」、「自卫队」、「高砂义勇队」等成员陆续加入。

3月8日，国民政府武装21师起从基隆及高雄登陆，开始大规模搜捕杀戮。当21师要进入台中时，情势紧急，「二七部队」恐台中成为战场，波及市民致生灵涂炭，遂决定退守埔里， 直至事不可为，乃疏散流离。虽然「二七部队」短短十几天就被迫解散，却相应古德云：慈不掌兵，隐隐彰显台湾人生命底蕴 - 勇敢、智慧与慈悲 。

2021年, 由前台中市长林佳龙促成，于二七部队当时干城驻扎营区口建碑纪念，感念「二七部队」 在乱世保护人民生命及避免乡土遭到揉躏的义行，为民主进程见证。

●逆水行舟的李友邦与严秀峰

先严李友邦，1906年生于芦洲，自小不满日本人统治，欺压台湾人，1923年（大正十二年）参加台湾文化协会，19岁，就读台北师范学校时,夜袭日本警察派出所，遭日本警察通缉，因之潜逃中国大陆，进入黄埔军校第二期，加入国民党。在校期间依国父 孙中山先生之鼓励，成立「台湾独立革命党」，党纲宗旨为：「驱除日本帝国主义在台湾一切势力；在国家关系上，脱离其统治，而返归祖国，以共同建立三民主义之新国家。」

二战时，为解决台人居留于大陆的身份认同困境，父亲在福建崇安县招募台湾同乡组织抗日武装力量，先后成立「台湾义勇队」、「台湾义勇队少年团」、「台湾医院」，任义勇队队长，保国卫民。

1949年，接受陈诚邀请担任台湾国民党副主任委员，其间尽力协商释放无辜民众，并个人保释二二八被囚禁、判有重刑的两百多位抗争志士，然而，在那个混乱争权的政争年代、「国共尚且数次合作抗日」的年代，父亲和同时代的官僚政客不同的是虽处于乱世污泥而犹保持他纯厚真心。只是单纯爱乡护民的赤子心，不足以保父亲周全，先严数次被国民党逮捕入狱，成为政争下轻易被牺牲的棋子。

先慈严秀峰，1921年出生于杭州。中国抗日战争发生后，加入浙江省国民抗敌自卫总团第一支队。1939年3月22日，年方19岁的母亲怀藏自杀药丸及密函穿越烽火线，前往东洲沙岛保卫战役富阳富春江战场前线递送机密文件。

漫天烽火中，与父亲结褵，说好一起为保国抗战、建设台湾努力。1945年，父母回到台湾，母亲在三民主义青年团领导妇女运动事务。

继如前言，228事变中，父亲拒绝了陈仪的拉拢，系狱南京。母亲奔驰救援、间接阻止陈仪只手遮天的大屠杀。更有后续两位将军接力救援......

没有好景，只是无常。1949年，母亲以「知匪不报」罪名、入监15年，1952年，父亲扑倒在白色恐怖的枪口下、鲜血洒在他挚爱的台湾土地上，得年46。

1965年，母亲出狱，面对家破人亡的窘境，以无比的坚毅，教育我们要勇敢，告诫我们：「你们的父母没有做对不起国家的事，你们不要感到羞辱，要擡头挺胸做人。」。母亲创办「世界翻译社」，负重前行，致力于为父亲平反；搜集史料、出版父亲著作、申列祖厝芦洲李宅为古迹，成立李友邦将军纪念馆，坚毅的呈现对父亲、对国家的爱与温柔。

●安立与独立

「相逢沙场、烽火双鸳情难忘，怎堪半生魂萦梦系； 死别冤狱、囹圄孤雁理未明，岂任一世枉屈谤沉。」

世人是否会为我父母对国家、对彼此的爱而感动？世人是否会为钟逸人队长勇敢的承担、悲慈的放下而感动？如此纯粹、如此青春、如此坚毅……是否是父母亲那一代人唯有的浪漫？

母亲于2015年，恬静于睡梦中奔赴父亲，享寿九十五。父母已走入历史，而我从历史走来。我们姐弟五人从小便寄养在亲戚家，带着不好的政治成份，小心翼翼，处处委屈。在每个伤痛的纪念日，总有倡议『 历史可以原谅，但不能遗忘 』者。年已古稀的我，真不知道我有没有资格原谅？也不确定对方值不值得原谅？『人间的正义』 岂是我能担当？ 而历史真的不会被遗忘吗？

父亲主张的台独，是从日本人的殖民欺压统治独立出来，回归三民主义的新中国。钟老主张的台独，是从腐败政权的粗暴欺压统治独立出来，建设富有、民主、自由的台湾。随时代更迭，发言权随政权流转。不变的是仁人志士悯众济世的心。

我深知父母与诸烈士前贤奉献青春、热情投入、牺牲性命、家庭，为的不是让自己成为政客手游中不同颜色的卡牌。然而，看到吗？历史是如何相像？时局仍然动荡，国土仍然危脆，处今日之世，仍然天灾可以死、人祸可以死……

在 228 所露出的薄曦晨雾中，焚香一柱，辛酸流泪，诚挚祈愿台湾安立于和平与慈悲善良之上，国土平安争论息。（作者为李友邦二公子，世界翻译社社长）

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