胡文琦快评》杜正胜没有说出的猫腻

前教育部长杜正胜。(中时资料照)

针对所谓「中国」如何「征服他国」，并让他国与汉族以外的民族也成为「『中国』的一部分」，据悉，号称史学泰斗、中研院院士的杜正胜透过史学方法来分析爬梳「『中国』扩张模式的3步骤」，得出的结论分别是「征服」、「治理」与「文化改造」。杜正胜表示，中国大陆也正用这些步骤对待维吾尔族与藏人等，若台湾和中国大陆统一，「即使签署和平协议，台湾也会面临『同样命运』」云云，并评估中国大陆届时会对台湾所施行的策略最重要的即是「思想改造」。

暂且不论政治人文领域的思维逻辑辩证，本来就与理工科学的工程师逻辑不同，亦即，只要是「能言之成理」即可「自成一家之言」，而这也是人文领域原本就所具有的多元包容特色之一。在清楚定义之后，再回头检视一下杜院士的「研究逻辑」，诸如他在中研院史语所期刊《古今论衡》所发表的所谓重磅论文「中国的形成」，乃至是归纳出文化改造才是重中之重；他强调，人类的观念、思想都可经改造，经两代、三代之后，居民就会遗忘自身原有的历史文化，进而成为所谓「中国人」。

坦白说，杜先生此际「横看成岭、侧成峰」的不同角度当然「非常正常」。然而，暂不论杜正胜有无既定刻板的意识形态与有色眼镜，乃至是暂时抛开笔者与杜先生对「中国一词」的定义与期许不同，甚至现在的民进党中央政府亦就是在进行「同样『去中化』的『思想改造工程』」不说，其一席「即使签署和平协议，台湾也会面临同样命运」的中文逻辑则显然大有猫腻，与刻意无病呻吟的强烈嫌疑之处。

一来，杜先生并没有诚实的讲述「就在出现同样命运」之前，台湾因自身各种应对方式，所可能出现的不同程度、范围的人民生命财产损失评估，二来，一个充满吊诡又带点无奈的文义即是，既然台湾无论如何努力，唯最终的命运「都肯定仍是『被征服』」的进入所谓「中国扩张模式3步骤」的话，那么，执政党乃至是领导人又究竟该如何尽最大可能，来争取台湾最大的福祉利益与人民的生命财产安全呢？直言之，杜正胜就只是为赋新词强说愁罢了。

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