话语台独的试探

（图／本报系资料照）

双十国庆晚会上，总统赖清德在唱完国歌后现身致词时说，庆祝各项活动时，要铭记中华民国是主权独立国家，要时时爱自己的国家，他表示，中华人民共和国刚过完75岁生日，就年纪来说，中华人民共和国是绝对不可能成为中华民国人民的祖国，反倒是中华民国可能是中华人民共和国75岁以上民众的祖国。赖清德这番「祖国论」不仅引发议论，也为他努力制造的「话语台独」，再下一个注脚。

中国大陆一直给民进党下一道「法理台独」的红线，只要民进党籍的总统胆敢跨越「法理台独」这道红线，就是解放军武统台湾的起点。为了避免跨越这一道红线，赖清德从今年520上台以后，即不断地以「话语台独」试探中共的底线。主要可分为4项：第一、从520就职演说的「中华民国与中华人民共和国互不隶属」的「新两国论」。第二、在陆军官校百年校庆谈话，确立真伪黄埔，正统辨明两岸敌我关系；第三、是八二三砲战演说，以「团结」为主轴画出最大同心圆，将引战的根源，从个人与政党征战全面甩锅给大陆。

第四则是在埔里长老教会，参加「福摩萨学院方舟计划民防训练活动」致词时表示，「台湾绝对不可能签署和平协议」，「要靠实力确保和平，不靠一张纸，那是靠不住的」，且承诺会捍卫国家主权，不容许外来势力侵略并吞，「有主权才有国家，有台湾才有中华民国」。这种用战争来保护和平的说法，变成是赖清德另类的「赖氏战争论」。

而这次的「祖国论」又为赖氏「话语台独」政治板块铺上一块比较重要的图像，亦即，赖清德「话语台独」的底层建构是「祖国论」，上面有「两岸互不隶属」，再上则是用实力论来画分两岸的楚河汉界，为了确保两岸都不跨越这条楚河汉界，就必须以不签署和平协议，让两岸不产生任何关系。

可以说，赖清德的「话语台独」正在逐渐建构他的「务实台独」图像，这个图像虽然只是一种一项理念，但是他跟李登辉从追求民主化到本土化，再到建立台湾的集体国家图像，让意象逐渐变成一个具象事务，最终让天然独一代不再对中国大陆产生认同与情感，两岸的分治终于成为1999年他所推出的「国与国关系」的「两国论」。赖清德在李登辉「两国论」的基础上，更以「话语台独」建构更具有具象式的「新两国论」。

所以赖清德的「话语台独」，他不只是讲一句话，他是要把他的政治语汇利用各种场合逐一说出，不管是否能落实，他相信只要能够持续讲4年或8年，那么他必然能够媲美李登辉，为他的务实台独在台湾划下一个完美的句点。

这也是为何赖清德从520年之后，不畏惧大陆可能发动攻台举动，却要不断地说两岸互不隶属的关系，特别是要强调「中华民国」与「中华人民共和国」这两个个体，而不是过去民进党人统称的「中国」。这种不称「中国」或「中国大陆」，却硬是要称呼「中华民国与中华人民共和国」，让「两国」不产生关系，甚至对立起来的说法，其实才是赖清德「新两国论」的本源。

因此，「祖国论」是赖氏「话语台独」的一张图纸，赖清德未来还要画下什么，已经不重要，重要的是他要让他的「话语台独」具象化，而不是一直只是具有意象式的台独想像共同体，若「新两国论」能在他执政以后变成台湾人的政治文化，那么就可以成为具体的「台独共同体」，这也是他什么民生建设都不做，却急于斩断「中华民国」与「中华人民共和国」两岸关系的主因。

只是这种操之过急的作法，是否能达成他最终实现「话语台独」的目标，也许吃紧会弄破碗，赖氏「话语台独」若无法形成台湾全体的共识，只获得40%支持赖清德者的认同，那么他绝对无法形成像李登辉本土化的洪流一样，也许很快地就会变成赖清德之后人去政亡的景象，赖清德可别白做工了。（作者为台湾国际战略学会理事长）