看台湾》台湾神之侍女，如何用美色赚香火钱？

图：FB@台南舞魅娘 Tainan Charming Dancing Girls

中华文化，礼仪是重中之重。自国姓爷郑成功将孔孟之道引进台湾省，这中国的边陲之地也是蒙圣人训导了几百年。凡事也都讲究个「礼」字，这排场可不能乱。

所谓礼生，即仪式主持人的助手，祭孔大典要礼生，传统仪式婚庆要礼生，主持典礼庄重大方。葬礼要礼生，引导举哀庄严肃穆。宫庙法事要礼生，捧花捧果尽显神尊。

过去，礼生常交给地方有德饱学的读书人担任，主要是通晓儒教礼仪，德高望重，且能言善吟。

如今，一股新（歪）风吹入，让原本庄严肃穆的执礼之人，摇身一变，换成「落入凡间的仙子」。

有道是：

一个个细腰长腿，一抹抹细嫩酥胸，一双双芊芊玉手，朱唇皓齿，顾盼流连，倩姿翩然……让下面的看客几乎鼻血暴走，直呼：「受不了啦！」

这究竟是发生了什么事？

让我们隆重开启「台湾美女经济」的顶级篇章——天使礼生。

看过「槟郎西施」、「酒促小姐」这两篇的读者，对于米桶反复强调的，台湾四十年前的经济崛起这个大环境已不陌生，繁荣的内需市场，进而导致了以漂亮女性为特色的「美女促销经济」泛滥成灾。

何止槟榔，烟酒，时尚商品……

事实证明，美女作为多数人难以获得的稀缺资源，以身体和容貌为资本，参与任何形式的活动都会产生强烈催化剂的效果。

这一招实在太超出预期。

女生方面派出的，完全是必杀的阵容，身高都是170公分左右，上围必需C罩杯或更大。

容貌上，要当得起「小林志玲」、「小杨幂」、「小隋棠」、「小桂纶镁」这些花名，最低标准也要流行万人迷网红脸。

天使的面孔配上魔鬼的身材，于是当秀才礼生遇到她们，满腹经纶和德高望重，就如摧枯拉朽般完败。

理论上，礼生是一应婚丧嫁娶都会出现的。可惜，仙女礼生的出场价格奇高，平价一小时要2000-4000新台币，一天下来花钱如流水。一般人的婚丧嫁娶即便如何大操大办，也很难负担起这些「台湾天使」的收费。

只有等待最大的金主出手，那就是在台湾遍地开花的宫庙。

什么是宫庙？

要说这宫庙，在台湾省的民俗和社会生活中可是占有至关重要的地位。

我们这里简单介绍一下原因，明清两代很多大陆移民赴台垦荒，但台湾岛上长期有民无官，凡人群聚集之处，都靠地方宫庙来解决诉讼纠纷。大家求医治病，事生事死也要依靠宫庙。一切该地行商买卖收入，也都要给宫庙缴纳捐税，甚至地方黑白两道都收入其下。

久而久之，宫庙除了供神佛之外，还成为管理社会日常生活、社会秩序、文化庆典的中心。以至于后来的清政府在台设立机构，都要先下拜妈祖关公等一票神佛，方能显得名正言顺。

以前大家穷困时，省吃俭用也要拜神明求转运。后面时逢战乱，还有靠神明保佑来躲炸弹。现在大家都赚到钱了，更要大拜特拜以求更加升官发财。由此延续至今，台湾省宫庙在民间依然有着强大的地位。

台湾有多少宫庙？

地方上的统计，佛、道两家就有超过一万多处。加上全台有宗教信仰者超过总人口的半数，让这里成为华人社会中，宗教活动最活跃的热点。

台湾宫庙到底有多有钱？

财源之一当然是信众的香油钱、做法事和购买宗教用品，只是台湾民众比别处更爱做法事，平日里请符水、点佛灯、请乩童，甚至还有驱魔辟邪等等相关活动宫庙都有的赚。

此外还有企业财团捐赠献金，最后还有各类大型宫庙，例如彰化北港天后宫、台中大甲妈镇澜宫、台北艋舺青山宫等等，常举办「以神为名」的大型观光遶境活动，动辄可吸引过百万游客，足见宫庙的吸金能力。

以被联合国认证为非物质文化遗产的台中大甲镇澜宫为例，他们不仅钱多到要成立董事会，还有年度财务报告，2020年的财务总额为4亿人民币。

虽然打着神明保佑的旗号，宫庙却比一般槟郎或酒精都更有竞争欲，各种炒热场子的活动，毫无保留，全部呈现出来。

有乩童手持兵器，把自己割到鲜血淋漓，展示神威。看那热闹非凡的传统阵头，八家将威猛招摇，沿路驱鬼驱邪。

电音三太子当然是电子时代的产物，是人类学研究的未解之谜，将一切传统的都引向那魔幻版的红毯。

野台秀是献给神明的露天音乐会，过去是歌仔戏和布袋戏为主，如今则成了钢管舞和脱衣舞的天下。

如今两性平等，女信众的情绪也要被好好安抚到。

台湾人口总数不过二千多万，却要支撑如此庞大的宗教市场，导致各方势力竞争激烈。

可是，宫庙依靠的是彰显灵验来招揽信众。然神迹终究是无形的，也无科学验证，只能靠口耳相传，越多人传颂，才有更多人会信。

因此，动员部署大型活动就成了各个宫庙「贩售灵验」的生计来源。

为此不惜代价，邀请地方知名人士、高官显贵加入，举办更加奢华的仪式，为吸引关注而采取更夸张的表演方式。

「天使礼生」就这样应运而生。最知名的要数「唯有牡丹真国色，花开时节动京城」的台南市「舞魅娘」组合，这一团美人儿平日里就是媒体报道和综艺节目的宠儿，盛装出席宫庙活动更是惹得全场目不转睛。

图：FB@台南舞魅娘 Tainan Charming Dancing Girls

舞魅娘的创始者本是网红起家，偶尔一次参与过宫庙活动，发现获利颇丰，因此便招揽了很多原本就从事模特、舞蹈相关的正妹来斜杠礼生。

宫庙到底是（名义上）需要庄严的场合，要炸大粒奶球，也要先找好理由。取名「舞魅娘」就是为了标榜唐朝以袒露为美，不受封建礼法的束缚。

因此每次舞魅娘礼生出任务时，都必定穿上特别设计款式的低胸礼服，搭配夸张的头饰设计，还会先在粉丝专页中放出预告，通知大家去捧个人场。

除了低胸，夸张的头饰也是天使礼生的特点。

单靠这样的装扮，站在神佛面前当人行立牌也是颇为怪异的。美女礼生们还必要掌握很多宫庙仪式规则，从出场捧花捧果，执香祝赞，何时进退行礼，都要努力摆出庄严肃穆的姿态。

不管旁边的信众如何眼神大吃豆腐，疯狂拍照，甚至还有趁乱伸出咸猪手，都只能在心里默念「Oh，my god！」，脸上都还要展露招牌笑容，撑完全场。

以美女服侍神明，这样的做法在信众间也是很有争议的。毕竟宫庙为了吸睛，已经无下限地引入了脱衣舞、钢管舞这些不良现象。

现在又开始要礼生炸乳，违反公序良俗，反而使得宫庙的文化底蕴大打折扣。

因此，「通灵」就成了这些正妹们与那些庸脂俗粉最大的不同。既然天生丽质、体质特殊，就要与鬼神相通，笃定就是「天女下凡」，担任「神的礼生」那可不是理所当然。

这些美人礼生们，各个都有证人证言，一位名为「糖糖」的正妹曾因表演不认真，被神明打过屁股，回家后臀部有五个红彤彤的手印；另一位甑馨则是知名的「阴阳眼」，能见到灵魂，还能听到神佛的声音。有这样的设定，简直可以做玄幻小说的女主角。

舞魅娘作为「先敢露者」，近年来邀约不断，如日中天俨然成为新产业的带头指数。剩下的，还有一大批美女，穿着更露点的衣服，摆着更风马牛不相及的姿态，出没在各个中小宫庙以求分一杯羹。

长此以往，我相信还有更大一批正妹正在赶来的路上，相信「神之侍女」这个行业，在台湾还有发扬光大的未来。

台湾的宫庙文化，近些年看似都有蓬勃的发展。不仅和大陆频频展开「妈祖交流」，还挥金如土大笔去东南亚散财应援。对外如此壕无人性，其实已经外强中干，在台湾省内因抢夺金源和信众、早已陷入低俗的恶性竞争。这个「传统文化」的未来，还真是让人堪忧。

2022年的妈祖国际观光节已经开始，来不及不解释了，快上车吧。（小米桶）

（本文来源：「环行星球」公众号）