兰屿 没有红绿灯的遗世小岛不该遗失尊严…
文／李安君
我的兰屿朋友，你们好吗？百年的日出，没错过，九九年的晨曦，也参与。搭船，省钱又安全，但是，冬天的海浪「清肠胃」啊。搭小飞机，很快，咻一下就到，但有可怕的东北季风呢，阿弥陀佛、耶稣基督、阿拉真主、圣母玛莉亚还有兰屿朋友的「祖灵」…能喊的能叫的能拜托的，全喊上了，小飞机终于安全降落，全机响起热烈的掌声。
▲兰屿核废问题何时能解决？何时才能像看到美丽的日出般大喊「就是那个光」？（图／台东县政府提供）
很少人选在冬天去兰屿，因为强烈的东北季风使得飞机太晃，船又太摇，非常不舒服，但人嘛，总是为了那一丁点浪漫做傻事—欣赏台湾第一道曙光。那一天，四点多就到了东清湾，人不多，说是6点33分现曙光，那只是计算出来的科学数字，实际情况是：云太厚，雾太浓，只能隐约看到朦胧微光。
「核废料迁厂」对兰屿的雅美族（达悟人）四千位居民来说，就像冬季一年之始的微光，「来了来了…光来了…」才喊着才盼着才兴奋着，好像就要拨云见日，却又立刻被厚云遮住，这一遮又是好久，大家裹着厚衣，戴着毛帽，在冷冽的寒风中静默等待再一次光的出现，可惜，云雾依然厚，美丽的曙光仍旧缺席，「就是那个光」的话总是没机会大声喊出来。
2011中研院研究报告指出，兰屿周遭微量放射物质数据连续3年异常升高，恐有辐射外泄疑虑，兰屿达悟族人长期忍受核废料的不满情绪再度爆发；2011年12月30日，达悟族人前往凯达格兰大道抗议，要求核废料迁厂并针对兰屿居民进行健康检查，却未获正面回应。2012年2月20日，达悟族人再次包围兰屿核废料贮存场，要求台电承认核废料不安全，具体保证迁厂时间。不过，台电坚称核废料安全无虞，迁厂日期暂无法确定，更让达悟族人气愤难平。
▲当时tatala民宿小王子才一岁多，好调皮，现在已经五岁了吧，天真的孩子也参加反核废料的游行吗？（记者李安君／摄）
核废料的问题，年年都在，而且肯定一年比一年严重，去过兰屿的人，肯定会再去，没去过的人总嚷着有一天要去。对外人来说，兰屿是惊鸿一瞥，是绝美之岛，有飞鱼、拼板舟、长发舞、半穴居等特殊的传统文化，对达悟人来说，这个岛的美快速崩坏中，一个地方的价值在于人，如果这里的人不健康，不快乐，不安心，其有形、无形的珍贵文化也会因此失去灵魂。
有一年拜访北海道阿寒湖的爱努村，那儿住着大约200多位爱努原住民，爱努村古式舞蹈已被日本政府指定为「国家重要无形民俗文化遗产」。有一位贩卖纪念品店家主人知道我来自台湾，他笑着要我别走，快速跑进屋里小心地开锁，并从柜子里拿出一艘迷你「拼板舟」，这位爱努人兴奋地说：「这是你们达悟族人的传统捕鱼船，台湾朋友送的伴手礼。」
「这拼板舟真的好美，我查了很多资料，看了NHK电视台的报导（NHK曾派工作人员在兰屿拍摄达半年之久），也翻了很多兰屿的照片，这个小岛太美了，在我有生之年一定要去兰屿体验他们的生活方式，看他们传统家屋半穴居，也要看达悟人划着拼板舟（Tatala）出去，再看他们如何满载飞鱼而归…」我很感动，真的很感动。
我告诉这位爱努人，兰屿全岛没有红绿灯，但路上到处是站在岩石上冥想的羊群，到处打盹的猪友，追追跑跑的鸡只，「他们就是岛上的『行动红绿灯』，尤其羊更是达悟人最重视的财产，不小心撞死一只就要缴给主人八千元，而且不可以带走遗体。」爱努人听得很认真，很开怀，「光听就好吸引人，一定要去看看。」
▲登高到气象站远眺兰屿，来到这里，你还会心情不好吗？（记者李安君／摄）
不只这样，兰屿每个部落各有各的特色，红头村是「兰屿的西门町」，有家杂货店，芋头冰很好吃。有零散几家手工艺店或摊子都在这村中，少数几位会手工制作拼板舟的毛用也住这儿教学，他做的拼板舟很棒，这项技艺已渐渐消失…东清湾则是兰屿最美的地方，也是赏日出最棒的地点，这里还有秘密的「情人洞」相传是一位姑娘爱上外地来的医生，但家族拒绝两人交往，这对小情侣因此相偕在这儿殉情。
▲毛用是少数还会手工制作拼板舟的达悟人，他已经在教学做传承工作。（记者李安君／摄）
传统半穴居主要集中在野银部落，特色是黑顶、石墙、比地面低，朋友阿岚说，兰屿传统屋包括主屋、工作屋、凉亭，主屋采凹入地下约2.2米型式建造，所以称为半穴居，功能是夏天凉爽防台，冬天可防强劲的东北季风的吹袭。目前野银村还保有数十栋半穴居，至于随处可见的凉亭则是岛民联络感情之地，讲得白了就是发懒看海的地方。
时间不允，我和爱努欧吉桑没机会讲这么多，但他的话却让深深打到我心里，他的回答让我震撼，让我骄傲，让我感动，让我眼泛泪光，这个岛，这些人，应该是台湾的宝贝，但是政府却一再呼拢他们，原本知足常乐的族人也集合群起抗议，「我们过着自己自足的生活，不争不求，没到最后关头，是不会搞抗争这一套。」这是另一位民宿主人告诉我的。
▲在半山腰停下脚步欣赏绝色小岛，不开心的人请到这里度假，绝对不再blue。（记者李安君／摄）
以下是兰屿部落文化基金会董事长夏曼．蓝波安接受新头壳网站专访内容：
当年政府的考量包括「兰屿是政府投资效益最低的地区」、「贮存场方圆5公里内没有人居住」等理由，但是隐藏在背后的最主要理由恐怕还是「放在此地的反弹力道最小」。夏曼．蓝波安指出，达悟族的传统里并没有对政府抗争的文化经验，所以当核废料到兰屿后，让这个民族受到不小的文化震撼。
核废料何去何从？我不是专家，我不是官员，我没做过研究，所以我不知道，我只知道人的价值，人的尊严，人的健康，人的快乐是最重要的，三十年了，原本不懂得抗争为何的居民也被迫学会怒吼。那些原本呼拢居民是「罐头」的核废料到底该怎么办呢？核能的发展真有这么必要吗？有谁可以给答案？