李安妮：台湾人民未做好女人当家准备
▲李安妮。(图／中评社提供)
民进党主席蔡英文在竞选期间诉求「台湾第一女总统」，引起注目。李登辉小女儿、台湾中央研究院副研究员李安妮接受中评社专访时指出，虽然从结果论看起来，似乎台湾人民不但还不太能接受「女人当家」，甚至台湾女人也还没准备好「女人当家」这件事。但从选战过程的性别平等事件簿中，可观察到台湾社会整体性别意识的进程。
李安妮，新北市三芝人，1954年生，东吴大学经济学系学士、台湾大学社会学研究所硕士、英国新堡大学社会政策博士，夫婿赖国洲。她长期关注妇女运动与妇女政策，担任行政院最新出炉的「性别平等政策纲领」总论执笔人。研究专长与领域包括，妇女与两性研究、性别与社会政策、贫穷研究、社会统计与社会调查、性别主流化等。2005年曾任台联国代，目前担任台综院资深研究员兼副院长、群策会副董事长以及妇女新知基金会顾问。
李安妮很关切妇权与性别议题，从蔡英文与苏贞昌角逐党内总统初选开始，就一直注意情势发展，她本来想结合妇运团体共同举办「女人当家、台湾准备好了没？」系列座谈。身为妇运团体一员，李安妮认为，有必要把政治放一边，后因妇运团体担心被解读为选边站的政治效应而作罢。
李安妮分析，美国上次大选民主党初选，欧巴马与希拉蕊竞争，结果由有色人种的男性出线，这个现象牵涉到敏感的种族议题与性别议题间之竞逐，从美国民众的选择来看，他们宁愿接受一位有色人种的男性总统，也不要白人的女性总统。以美国人的民主成熟度及包容性尚且如此，台湾的情况更值得玩味。
李安妮指出，「女人当家」或「台湾第一女总统」诉求让蔡英文获得多少女性选票？她获得哪个女性阶层的支持？哪个阶层女性不支持她？理由是什么？虽有待严谨的学术调查与分析。但她观察，蔡英文在女性选票上未必占到便宜，理由包括地理、年龄及劳动力因素。从选举结果来看，台湾人还是不太能接受「女人当家」，女性本身可能更不敢让「女人当家」。
她说，到目前为止，还有不少女性在职场上宁可担任副手，也不要站到第一线担任主官，这并不代表这些女性的能力不足，她们可能受限于传统观念或责任太大所致，在此情况下，有多少女性放心让蔡英文女性当家，值得进一步推敲与研究。
不过，她认为，这一次蔡英文角逐总统大位仍很有意义，说明女人是有机会、有能力当家的，纵使一次不成功，二次、三次以后，未来乃有可为。这就像过去立法院女性席次很少，经过修宪后，保障妇之名额(1/2)，不仅扩大女性的参政权，也让女性有更多的选择机会。
李安妮说，过去的女性不能外出工作，传统观念不放心女人出去抛头露面，因此，女性的选择与机会相对减少，现在虽有改进，但从蔡英文选择副手的过程，也让人看到她的选择权被压缩，被压缩到只能选择男性副手做为互补，这与台湾社会还无法接受「女女配」有关。从副手议题来看，蔡英文选择权相对被剥夺。这次选战过程中，李安妮不单从个别候选人的女性政策，而是从选战过程观观察人民、名嘴、政治人物、媒体或事件本身，其中有不少有趣面向，这些议题有的在台湾性别平等进程是加分的、有的则是减分。
她举例，民进党选择女性参选总统时，一喜一忧，喜的是，我们要做改变了，但担心，「女人当家，台湾准备好了没？」蔡英文选总统对性别平等进程有加分效果。
其次，蔡英文出线后，红衫军总召集人施明德跳出来质疑，蔡英文是不是同性恋？不等妇女或性平团体站出来指责，社会及舆论就群起攻击，该事件在台湾性别平等进程上可以加一分。
另外，副总统候选人苏嘉全的太太洪恒珠看猛男秀事件，掀起大波澜、社会普遍认为观感不佳，在台湾性别平等进程是减分的。
至于，金门蔡氏宗族破天荒让蔡英文到家庙祭拜，该事件在推动性别平等相当重要。李安妮说，许多民间习俗活动通常排斥女性，女性不得进家庙祭祀，这些歧视观念必须排除。如果，排斥女性的民俗或祭祀活动，能因蔡英文居高位而带动改变，对台湾性别平等议题是加分的。
而演艺界大姊大白冰冰为马英九站台时，把泰国大水与女总理盈拉做连结，影射「女人是祸水」，把女人与水灾做连结，显示白冰冰的观念有「女人是祸水」。奇怪的是，一个国策顾问的脑袋里女人是祸水，任命她的总统却没有任何反应，这对台湾性别平等进程很不好，要扣一分。
身为不上街头的妇运人士，李安妮认为，蔡英文参选总统对台湾性别平等进程是一大进步，虽没有成功，但不代表妇女运动的挫败，也不代表台湾第一女总统未来不可得。妇运团体应该思考的是，下一阶段的妇运目标。