两岸新时代》疫区日记：走出武汉（下）

武汉即将解封。（图／中新社）

人不能重复地，宽容同件事和同个人。它会被作为道德的要求，施德者的品质。比起复仇，它是终结斗争和重回和平的姿态。在事件宣告结束时，宽容被当作是理应的情绪搭配。

我们在法庭上听到被害人母亲原谅凶手的那一刻，无疑感到了终结的释然，人的「走出」和升华，完美的句号。要是母亲喊出，你们判你们的，我绝不原谅。我们充分理解她情绪的同时，又会对她的「走不出来」的余生，作出怜悯和悲观的判断。我们断不愿接受，被事件改变的余生，总想要跳出此刻，相信生命还另有可能。这是最脆弱之处，在无法惩罚和复仇时，我们望以宽容，做一个了结。

这样的脆弱面前，我们会忘记宽容的对象是不可惩罚的，宽容对着的是不可宽恕之物。使用它，要咬紧牙关，经了万分的痛苦，脱胎换骨，不再是终结的工具或权力的技艺。当宽容被大范围地使用，充斥在煽情的新闻和热泪的大会，被列入教育的课程时，它变成了社会仪式进入我们的日常，从而失去了本身的意义。宽容永远是罕见的，例外的，摆脱人性归宿的壮举。这决定了宽容不会以集体形式，它永远是少数的。

当我们走出武汉，发现回不去常态，回不到已知的世界，无法在假象的终结里获得心里的释然，与此同时，又比任何时候更清楚，自己失去了被宽容的可能。那时候，我们才真正面对选择，是反抗，还是宽容。（晓宇／牛津政治学博士、作家）