苗栗县政府文化列车开到南庄蓬莱国小主讲赛夏故事
苗栗县政府举办原住民文化列车，25日下午在南庄蓬莱国小开讲，介绍赛夏族的符文故事与祈天祭。〔谢明俊摄〕
苗栗县政府举办原住民文化列车，25日下午在南庄蓬莱国小开讲，介绍赛夏族的符文故事与祈天祭。〔谢明俊摄〕
风少鹏特别强调赛夏族的「雷女纹」与二战德国的纳粹标志，切勿混为一谈。〔谢明俊摄〕
原住民部落大学讲师吴苙萍，教导大小朋友们如何以「蝶古巴特」拼贴手法，将赛夏族符文拼贴在提袋上。〔谢明俊摄〕
苗栗县政府教育处举办原住民文化讲座列车，25日开到南庄乡蓬莱国小，特别邀赛夏族青年风少鹏，向小朋友们主讲赛夏族的女神「雷女娃恩」的传奇故事，并介绍蓬莱地区祈天祭的缘由及仪典，讲座第2阶段并邀请原住民部落大学讲师吴苙萍，教导大小朋友们如何以蝶古巴特拼贴手法，将赛夏族的符文拼贴在日常使用的提袋上。
由苗栗县政府教育处所主办的原住民族文化讲座列车，8月底是选在泰雅族较多的泰安乡泰兴小举办，这一期的文化列车则是选在赛夏族人较多的南庄蓬莱国小举行，表示对苗栗县境内2大原住民族同等重视。
25日在蓬莱国小举行的讲座，是以赛夏族文化符文、祭典为主，由「巴斯达隘」青年风少鹏老师负责介绍赛夏族文化，讲述赛夏族主要符文颜色由红、黑、白三色交错变化而成，而三色分别代表了热情、不黑心和纯洁等3个涵意。
风少鹏强调，外界常将赛夏族的雷女纹「菱形卐」与二战德国的纳粹标志搞混，这是严重错误，赛夏族雷女纹，意象是来自于打雷时，天空中交错的闪电，而隐藏于「雷女纹」背后的是一个绚丽动人的爱情传说，绝不能和残暴的纳粹混为一谈。
讲座第2阶段则邀请原住民族部落大学老师吴苙萍，教导「蝶古巴特拼贴DIY」，将赛夏族符文，借由拼凑、重组、在提袋上，不仅能重新诠释赛夏族图纹为独一无二的作品，更能创造出属于赛夏族的艺术美学！