难得一见！原民16族仅2族有这传统　慈大校庆展示珍贵「手纹」

▲授课老师吉布璐•阿笆琉吾述表示，透过手纹内容，可以看出鲁凯族社会架构与阶级制度、平民与贵族的身分差异、是否具备编织能力。（图／慈济大学提供，下同）

记者王兆麟／花莲报导

慈济大学校庆系列活动陆续开跑！原住民族学生资源中心规划一系列活动，率先登场的是鲁凯族系列，除了有手纹分享、花环制作、饮食体验，以及歌谣文化、纪录片播放和原博馆闯关游戏，更广邀不同族群学生穿上色彩缤纷的部落特色服装，在最夯的拍贴机前，免费留下最具浓浓原民风的「人生四格」！

在台湾16族原住民里，仅鲁凯族和排湾族有「手纹」文化（Kia pacese）。对鲁凯族少女来说，纹手不只是美丽，也象征少女的贞洁和父母的疼爱，更代表着一个女人成熟的象征，以及在部族中被赋予的身分与价值。然而，因日据时期强制禁止手纹，部落人口老化，导致年轻一代对此十分陌生，面临文化断层的危机。

来自屏东县三地门乡青叶部落的授课老师吉布璐•阿笆琉吾述（鲁凯族Mabaliu传统领袖家族）表示，由于鲁凯族的社会阶级是透过世袭，区分为领袖、贵族、士族、平民。所以，透过手纹内容，可以看出鲁凯族社会架构与阶级制度、平民与贵族的身分差异、是否具备编织能力。手纹是以橘子或柚子树的刺，用敲打来刺横线和几何图案。同时，父母希望女儿能学习忍耐、克制欲望、自律自爱，因此，手纹图纹不但象征鲁凯族的身分认同，更有深刻的文化意涵。

迎接远道而来的外宾，鲁凯族原住民会就地取材，亲手制作花环bengelrai，再搭配花朵衬托，让客人戴上最独一无二的头饰！授课讲师吉布璐•阿笆琉吾述表示，「鲁凯族族花」是百合花，具有表彰圣洁、胆识、勇气与尊荣的意义。老师一边教导学生，一边讲解头饰戴法、花朵摆放方向和位置的意涵，举例来说，像是在百合花中间夹着红色金凤花，就只限于贵族才能配戴，让学生更了解鲁凯族严谨的社会秩序和阶级制度，以及如何维持并承载部落传统的社会秩序。 护理科一年级学生李忻芸（排湾族原住民）表示，家里长辈也有手纹，小时候觉得习以为常，长大后才知道手纹很珍贵、很稀有。来慈济大学读书后，更有机会了解原住民族文化，体会延续族群传统的价值。护理科三年级学生方姸涵（卑南族原住民）表示，以为花环很简单，就是把花放上去而已，没想到，制作过程如此复杂，还有不同的意义，更喜欢百合花的纯洁象征。

再端出传统饮食「Cinavu」吉纳福，也就是鲁凯族遇上重要喜庆或贵客临门时的代表性点心。乍看之下很像是部落版的粽子，用芋头粉、小米或小米粉把内馅包起来，再用假酸浆叶包起来，最后以月桃叶包覆，水煮三十分钟就能吃了！特别的是，假酸浆叶不但有特殊的香气，还能直接吃下肚，帮助消化、防胀气，妥妥的展现原住民生活智慧王！

特别的是，今年适逢太鲁阁族正名20周年，不但正式脱离长期以来被归类为泰雅族的状态，也象征太鲁阁族的文化、语言与身份的重建和再确认，更代表族群文化的复兴与自我认同的强化。所以，原资中心邀请花莲在地艺文团队，像是玛大艺术恒舞集、慈大usasaus原音社等演出，展现太鲁阁族文化精神。同时，与花莲在地部落品牌「后山蕨起」合作，透过文化研习体验营，让师生亲身体验太鲁阁族的生活与信仰，深入了解食农教育、在地创生，提升对原住民文化多样性的认识与尊重。 学务处原住民族学生资源中心主任李佩颖表示，目前慈大有831名原住民学生，占全校学生15.7％。尽管仅有9名鲁凯族学生，没有太鲁阁族178名学生多，却能透过原民周，促进师生对不同族群的理解和交流，提升友善校园多元文化，深刻意识原住民文化延续及保存的重要性，更达到推广全民原教的目标。