[女子生活學] 兼容的文化與商業

有人说丽江古城太过商业化，不如束河古镇。到了丽江古城后，我发现自己就是喜欢商业化，商业化代表管理，金流物流都有，对应的是街道干净、厕所有人清理，人们和善亲切，旅游好感度瞬间提高好几个层次，最吸引我的是除了商业化管理，还有文化院落的开放，让我在体验古城的美感时，也能有精神上的飨宴。

第一个走进的文化院落是银文化院落，导览者发现我们来自台湾，热情地请我们坐下，与我们聊起丽江故事。丽江主要的居民是纳西族，纳西族的宗教是东巴教，文化称为东巴文化，有自己的语言与象形文字，传承至今未断过，同时也接受外来人与宗教，是个兼容并蓄的民族，导览者本身就是纳西族，期间以纳西语言与族人对话，音调悠扬，讲起东巴文被列入世界记忆名录，这位先生神情是有些自豪的。

第二个参访的文化院落是方国瑜故居，方国瑜（1903-1983）是纳西族人，任教于云南大学，一生致力于少数民族文化研究与教学。那个年代能到北京读书，家中自然是殷实的，小院落十分雅致，看得出来是读书人家。

墙上有方先生的生平介绍，有一说是方先生从不提自己是纳西族，总说自己是桐城方氏后裔，我想起许多年前执政党仍是国民党时，高中同学说她只说国语坚决不说台语，神情间似乎以说台语为耻。

主流思想的确会影响人民思维，十年河东十年河西，谁能料到黄金与垃圾何时会翻转呢？

十月文学馆也是我有兴趣的，二○一九年成立，介绍许多著名的文学史家，是当地文学平台与基地，我们点着自己认识的作家，林徽因、徐志摩、冰心、杨绛、张爱玲、鲁迅……院落外人山人海，院落里安静隐蔽，再吵闹的地方，都能找到幽静的角落。

无法走完三十个文化院落，雪山书院却是必须去的。在无法人人读书的年代，雪山书院提供了一个平民子弟可以读书的场地，算是古时丽江的文化摇篮，走进去刚好看到一群纳西族大妈在跳民族舞蹈，看着有趣我便录了下来。

徐霞客纪念馆人潮较多，许多家长带着孩子阅读徐霞客的生平纪录，我家女儿对徐霞客是陌生的，我是熟悉的。徐霞客科举失利后，开始游历山水，旅费由其母资助，最后走到云南腾冲一带病重，由纳西族土司用轿子送其返回老家，不久之后病逝。旅途中所见所闻之手稿，由后人编整收录为《徐霞客游记》。徐霞客为旅行家始祖，其记录的地理人文风貌，对后世贡献颇大，也可说是地理学家、文学家。

商业代表经济，有了活络的经济活动，能更好的深耕文化运作；有了文化的滋养，商业能多角化、细致化，并且能提升普罗大众的精神生活，旅游观光就是结合商业与文化，层次要丰富，才能吸引旅人不停造访，我在丽江古城看到了极佳示范。