卡那卡那富族河祭 珍贵的无形文化资产

卡那卡那富族感谢天神美好的创造以及这条溪流对族人的养育，同时也祈求丰收平安，因而发展出特有的河祭祭典。（图片提供/高雄市立历史博物馆）

卡那卡那富族是高雄独有的原住民族，亦是目前官方认定的原住民族第16族，重要的岁时祭仪有Pasika’arai（河祭）与Mikongu（米贡祭）。「河祭」过程充满神秘感，已纳入「高雄市政府原住民族文化资产审议会」审议，申请登录为高雄市原住民族之无形文化资产，以保留重要部落文化。

凌晨步行至河畔祈福 神秘仪式盼丰收

据地方长老口述，河祭起源与300年前，卡那卡那富族人迁徒至那玛夏溪（即今楠梓仙溪上游）一带后，发现溪中拥有丰富的鱼虾资源，楠梓仙溪流域成为族人重要的猎场。为了感谢天神美好的创造、溪流养育族人之恩，也祈求丰收平安，因此发展出特殊的「河祭」。祭仪时间并不固定，大约是在每年春夏之际，祭司得知族人「占梦」后，由族中长老告知族人河祭时间。

祭典当天，天还未明，那玛夏山区的空气被丝丝寒意与晨霭包围，卡那卡那富族的男子身穿全套传统服饰，配戴猎刀与皮帽，聚集在玛雅里祭坛，要在日出前步行至楠梓仙溪河畔。部落男性们在一片漆黑中，手持火把，背上避邪的山棕以及渔猎用具，成排前行的火把宛若流动的火龙，淙淙溪水与祭司祈福的声响回荡山谷，营造神秘而神圣的氛围。

天还未亮，卡那卡那富族即前往楠梓仙溪河畔举行河祭，感谢河川赐予渔获丰收。（图片提供/高雄市立历史博物馆）

祭司在河岸沿途绑上芒草形成结界，以石头敲打毒藤木，并使用鱼篓进行仪式，然后将嚼碎的米粒投入河中喂食鱼群。祭仪最后，祭司会在岸边用石头叠压芒草、山棕雨具来作为记号，敬告外人勿擅入此氏族的渔猎流域，否则将会触犯神灵。

历史悠久河祭 传承重要文化

河祭期间有许多特别的禁忌，像是不能打喷嚏、小孩不能看祭仪用品、祭祀河段上游禁洗物品、禁止携带猪肉与芭蕉、仪式前禁止下水等，所有现场人员都必须遵守部落文化，不可触犯相关禁忌。

Pasika’arai（河祭）在春夏举行，祭仪期间族人必需遵守许多特别的禁忌。 （图片提供/高雄市立历史博物馆）

河祭的历史悠久，是部落重要盛事，也是世代间珍贵的文化传承。许多年轻族人在外地读书就业，祭仪期间回到故乡，透过亲自操作鱼篓与毒藤木等流程，让他们与部族传统产生更深厚连结。

高雄市长陈其迈上任后，设置「高雄市政府原住民族文化资产审议会」，启动专案小组访查「卡那卡那富族米贡祭」、「那玛夏区拉阿鲁哇族圣贝祭」及「卡那卡那富族河祭」以推动原住民族文化资产保存工作，预计在今年办理的审议会中，「河祭」将有望成为高雄市独特的原住民族文化资产。

本文作者：Kyu

《Takao乐高雄》2021/08