認清事實！孩子不會照著我們的意思走…父母的「放手」必修課怎麼做？
作家彭菊仙认为，做父母不必太心软或鸡婆，若孩子有能力处理的，就放给他们去磨练，摔伤了也必须忍痛让他们自行复原。图非当事人。 示意图／Canva
写了这么多，还是有我辈父母看不开。说实在，到某个境界，我们必须透澈一个事实：孩子只是借由我们肚皮来到世间的独立生命个体，在此我借由比我们「低等」的动物之「高等」智慧，与劳苦一生的父母们相互提醒与勉励。
我曾看过一段影片，小白颊黑雁出生没多久，连羽毛都还未长齐，就被雁妈妈逼迫从高山岩壁跳下悬崖。雏鸟坠落过程不断挥舞着翅膀，最后撞击在陡峭的岩壁上。为什么雁妈妈如此狠心？难道不心疼自己的骨肉吗？
原来，白颊黑雁是分布在高纬度的鸟类，寒冷的北极苔原缺少高大的树木，多半是苔藓和地衣。如果雁妈妈在荒原上下蛋，很快就会被眼尖的北极狐和北极熊吃掉，因此才选择在陡峭的岩壁下蛋。
雏鸟破壳后，荒凉的岩壁上也找不着食物，鸟妈妈无力觅食来喂哺雏鸟，因此，必须狠心逼迫雏鸟从高山跳到谷底，让雏鸟有机会到水草丰美的谷地，找食物喂饱自己。
在人类看来，母雁这样的行为实在不可思议，这根本是九死一生的赌注。但对于整个族群繁衍来说，却是最好的选择。幸存的雏鸟尽管有限，但就是有机会留下活口。如果把雏鸟都留在荒原，只有同归于尽的命运。
切断心理脐带，为什么父母要学放手？
人类是高等动物，但父母对于「放手」这件事，却是所有生物中最弱智的鲁蛇。我不是在骂各位读者，因为我也是苦思突破之道的困惑父母之一。
《我们是血脉相连的陌生人》一书引用一个古老、有趣的理论：「啐啄同时」：雏鸟破壳而出的过程，必须先由雏鸟在蛋内轻啄蛋壳，母鸟具有收到雏鸟意欲出壳的本能，一听见声音，就会从外面啄破，如此里应外合、啐啄同时，雏鸟才能成功破蛋而出。
同样的，人类孩子和父母切断缠绵黏腻的「心理脐带」，也必然是「亲子协作」的过程，当爸妈发现孩子外热内冷（对外在世界很热切、看父母连一眼都嫌多），就知道「孩子破壳而出」的时机成熟，爸妈如果错过良机，孩子很可能就无法完成所有生物体都必须经历的「分化」任务。
孩子有能力处理的，就放给他们去磨练，摔伤了也必须忍痛让他们自行复原；孩子有能力搬出去独立生活的，就要相信他们有自我存活的本能，外面的世界一定有风风雨雨，他们必须学习为自己遮风挡雨；孩子还没能力完全独立负责的，在他们能承受的范围内别太心软、更别鸡婆。
放手该怎么做？把成年孩子「当成客人」
所谓「养儿一百岁，常忧九十九」，人类的青春期愈拉愈长，以前是十二岁至十八岁，如今向下从九岁开始，向上延长到三十多，甚至不乏四、五十岁的老小孩。父母若不切割、不止忧，可能真的只能打一一九。想了很久，只能贡献一个土法炼钢的方法，看能不能帮助老父老母及我自己逐渐对「放手」上手。
记得孩子小时候，我们都一致认为「易子而教」最为有效，别人家的小孩总不让人失望、总是比较乖巧受教吗？其实真相是，别人家的孩子受不受教不干我事，毕竟没投资的标的，任它怎么波动，我们都不会心痛。
所以，结论很清楚了，孩子长大之后，唯有一招：把自家孩子当成别家的孩子。
于是，现在的我，常做以下练习：对于偶尔回家的孩子，我都当成「客人」，只要回家，绝对殷勤款待，让「客人」相见便已开始怀念；对于仍常在我左右的成人孩子，则期许自己当个称职的「民宿主人」，将他们视作「房客」，不干涉、不打扰，生活尽量还给他们。
做不到？那就长忧九十九吧！我养三只，99×3 ＝297，若再加上「忧自己」，我应可直接宣告人生已灭亡三辈半，自律神经永远喔咿喔咿（无医无医）。
孩子该走的路，父母无法代替承受
容我再揭发一个真相：对于成年的孩子，我们能做的、能影响的，真的不太多，可能只有百分之○．○一弱。我很喜欢的韩剧「我亲爱的朋友」里有句话：「不管有没有教孩子，他们都不会照着我们的意思走，这就是人生。」
所以，所有父母对孩子的「忧虑」，是稳「赔」不赚的赌注，还没走过一半人生的孩子通常不会被我们左右，更不会为我们欢喜为我们忧，他们多半都要走自己的路。
要如何做到对孩子的未来不忧不惧？别无选择、绝对必须：适度切割，而改为「相信孩子」与「祝福孩子」，如此，才可能遇见止跌回升的拐点。
祝福孩子一生顺遂、永远不会遇到糟心事吗？人生就是场修练，因此，无论妈祖、观世音或是上帝耶稣绝不会少给任何人「人生惊吓礼物」。
要祝福孩子，当他们遇到糟心事时，练就能自己挺过来的坚韧本事。毕竟一个成年人的改造，只有百分之一来自提醒与教导，百分之九十九都来自社会的千刀万剐。
当孩子正在经历千刀万剐时，父母的心则如亿刀兆剐，但我们还是不能代替孩子承受。因此，我们明白且接受，谁都不能代替谁走过独一无二的生命旅程。
《五十岁后我出去一下：不当妈妈、太太、媳妇之空巢熟女好好爱自己》。 图／天下文化
本文摘自《五十岁后，我出去一下：不当妈妈、太太、媳妇之空巢熟女好好爱自己》，2024/2/29 天下出版
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