《人世间》：乔春燕从人变鬼，深层次原因是什么？

乔春燕是一个很吸引观众的角色，因为她复杂，前后期变化太大，前期那么热心的一个女娃，最后咋变得那么不要脸呢？其实，这才是最真实的角色，不是好人，也不是坏人，而是一个与时俱进的人。

乔春燕从前期的热心助人，到后来的耍泼诬告，她到底经历了什么？本篇文章隐者从时代变迁的角度，一层一层走进乔春燕的内心世界。

1、种什么瓜，结什么果

后期的乔春燕之所以让人讨厌，是因为她的所作所为与传统文化相悖，让我们很不舒适。生活在光字片几十年，还曾经与周家走得那么近，怎么说翻脸就翻脸呢？所以，乔春燕不是我们心目中合格的社会人。这种敢爱敢恨从传统文化来解读，一点也不可爱，因为完全丢了君子之风。

但如果从西方文化来理解乔春燕，就会觉得乔春燕没那么讨厌，这只是一位经济学上的社会人，从利己的角度出发的合理反应。东方文化强调的是舍，要舍，才能得；西方文化正相反，得就是得，舍就是舍，名是什么？德是什么？有钱，什么都有了。

曾经，在穷苦的年代，你若想进步，你需要得到身边人的认可（*众基础），你要多付出，凡事冲在前面，所以乔春燕对上对下都是热心帮助，口碑好，在单位中有很高的威望，不负有心人，乔春燕得以进步，当了副主任。

后来，时代变了，八仙过海各显其能了，道德感高不再受重视，致富成了第一位。就像《芳华》里的黄轩，曾经那一套热心助人已经被社会所抛弃了。于是，乔春燕迅速适应了环境，成为了一名利己主义者。选择适应环境，你觉得是乔春燕错了还是赶超、国庆落伍了？自己的小家都生活的没有尊严，道德是不是会变得讽刺？

2、周秉昆没有黑化，因为他有大哥

我们都喜欢周秉昆的厚道，还有原则性，比如周秉昆说，你吃不上肉了，还要别人帮忙，就过分了。但如果我们从乔春燕的角度来看周秉昆，那周秉昆瞬间变得不可爱了，为什么？因为你周秉昆有大哥，做大官的亲哥，再不济，再不济，你能差到哪里去？而乔春燕一家子呢，不靠自己争，还能靠谁？

人的本质是一切社会关系的总和。从微观来看，周秉昆的人际大数据里面，有高位的大哥周秉义，有副教授姐姐周蓉，还有一位有求必应的蔡晓光，这些都是周秉昆的底气。一个人，兜里有十块钱不花，和兜里一分钱没有，这心态是完全不同的。

这也是乔春燕发了疯一样逼孩子好好学习的原因，除了考大学改变命运，他们家没有任何别的希望。

3、你，借过你好朋友五万块钱吗？

有一些评论说乔春燕两口子有五万块钱都不借给周秉昆，这两口子太自私了。隐者想问问这些人，不要说八九十年代的五万块，就是当下的五万块钱，你借钱给过任何人吗？如果没有，请你闭上你那道德优越感的嘴，因为你不配。

一无所有的周秉昆，再加上穷得叮当响的赶超、国庆两个家庭，组团做买卖，这钱是打水漂了还是能还回来，换做是你，你要不要借出去？可能只有未出校门的学生才能咬着嘴唇说借，因为他们没钱，或者钱不是自己的。

世间人就是如此可笑，看别人恨不得拿放大镜看，看自己就变成了哈哈镜，隐者放眼望去，这世间哪来的那么多梁山好汉仗义疏财啊？怎么就在评论区有那么多呢？一定要珍惜借给过你钱的朋友，因为他不仅借给了你钱，还做好了收不回来的准备。

4、生活的压力与生命的尊严，哪个重要？

最后一节，隐者把这个问题抛给读者们，每个人的境遇不同，答案也不同。赶超还是国庆记不清了，因为看不起病而卧轨了，他捍卫了生命的尊严，鞋子3.5元的出厂价，他就卖3.5，不骗人，不加价。讽刺的是时代变了，诚实成了傻的代名词。乔春燕跟上了时代的步伐，干洗浴，搞违建，只要能致富，根本没有道德约束，试想一下，哪位老板的第一桶金没有原罪呢？我们批判乔春燕，难道仅仅是因为她没有成为老板吗？

电视剧有一个细节给隐者留下了深刻的印象，曹德宝顺应时代，代表单位陪客户喝酒，左一杯右一杯，喝的再多也没有怨言，但当那个老板调戏自己的女属下时，曹德宝火了，直接骂娘了。人，就是这么复杂，谁骨子里没点正义感呢，只是在压力与尊严面前，有的人选择了前者，有的人选择了后者。

乔春燕最后彻底黑化，诬告大哥周秉义，是什么原因导致他如此决策呢？第一，她满眼看到的都是龚维则，周秉义就能独善其身？这是大环境的问题；第二，拆迁，人一辈子也就能遇到一次，改变命运的机会，是你，你选择搏杀还是听天由命？

世上本没有乔春燕，也无周秉昆，都是一串串的因果，这就是：人世间。

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