神秘踏浪人 八仙洞祖先来自何方

早在日治时代的考古学者就对八仙洞遗址充满兴趣，民国57年至58年间，已故台湾大学宋文薰教授接手考古，找到碳素样本，测得年代在距今1万5000年，另外又在潮音洞取的4个样本，测得年代是5000年前后。

因此，八仙洞遗址一直被界定在5000年至1万5000年之间的台湾旧石器时代。当时人类以采集野菜、狩猎、捕鱼维生，聚落小甚至是游居状态。

后来中研院臧振华博士率领的团队，更进一步确认，八仙洞遗址距今3万年，且证明了台湾人类在旧石器时代已经和火有密切关系。

在历次的考古中，八仙洞出土的文物仅有石器、兽骨器、兽骨、木炭。让考古界疑惑的是找不到明显的文化层和遗骸，因此这群神秘的「八仙洞人」究竟来自何方？至今考古界不敢下定论。

当时以宋文薰为主的主流考古学者提出，八仙洞的旧石器时代人类，是在冰河时期从大陆华南迁徙而来；后来在澎湖海沟发现长毛象遗骸，为唯一可以连结的考古佐证资料。

不过，民国53年到台东传教的瑞士籍艾格理神父，他是人类学学者，对考古也相当投入，他在民国60年左右发表「八仙洞人类」不是来自大陆，而是和东南亚有关。

艾格理的论文发表，触怒台湾当局，被驱逐出境。前台东公东高工校长黄清泰说，艾格理相当「白目」，在当时宣布退出联合国，国家风雨飘摇，国际地位紧张之际，神父发表这样的论文，对民族自信心打击很大，因此被驱逐。

黄清泰说，根据艾格理神父的考古，东海岸、卑南、长滨等史前人类，和大陆没关系，应该属于南岛语系的民族。

黄清泰说，艾格理被拘留时，他赶紧找当时的台东县长黄镜峰帮忙，黄镜峰和高层关系很好，出面说情，加上艾格理对台东的贡献，才因此让他继续留在台湾。

艾格理虽然被放出来，但他所有的考古文物被没收。他直到民国81年回到瑞士前，绝口不再谈考古。

目前的考古证据而言，尚不能确定八仙洞旧石器时代文化是哪一种族群的人类所留下的，这群神秘的踏浪人究竟来自何方，有待更多的考古证据。1050827