时论广场》美国唯一论与中国唯一论（石齐平）

中美两国对峙。（示意图，达志影像）

先释题，「美国唯一论」是指美国的自由民主体制是世界上最好的模式，是唯一可放诸四海而皆准的制度；「中国唯一论」则意指可以与西方自由民主制度抗衡的替代模式，如果有的话，唯一的可能就是中国模式。很明显，这两条论述之间存在一定程度的矛盾，但他们都与福山有关。

现任斯坦福大学政治系教授的美国日裔学者弗朗西斯‧福山，1989年因撰写《历史的终结》一文被认为精准地预测了柏林墙倒，苏东剧变而享誉国际政策界。依据福山的说法，历史指的是人类现代化的进程，千万年来不断演进，但最终将走向何方？他预见到，任何不同于美式或西方的自由民主体制都将经不起时代考验而被淘汰，人类探索现代化的过程已告一段落，唯一的选择就是美国模式。

福山从默默无闻的学术工作者暴享大名，成为国际世界的宠儿，除了预言精准外，也跟冷战结束后，美国在上世纪末从1991到2000年的国力鼎盛有关，这段黄金十年的表现无异为福山的美国唯一论做了最有力的加持。

然而，无论从学术的严谨度或科学含量而言，历史终结论及其延伸出来的美国唯一论毕竟失之于仓促粗糙，以至于进入新世纪后，包括美国在内国际间出现的一连串事件，比如911之后的伊斯兰极端主义、英国脱欧及川普民粹现象、美国的疫情治理等，都让福山及其理论在解释上显得捉襟见肘。不过，对福山及其理论构成的最大挑战还是来自于中国持续地迅速崛起。

有理由相信，当福山在冷战结束前后，目睹以美国为首的西方与以苏联为首的共产阵营进行体制较量时，应该不会对当时的中国投以更多关注的眼光及给予什么正面评价，毕竟在改革开放初期，连中国都还自谦是摸着石头过河，况且还出现了1989年的天安门事件。应该说，在福山心目中，中国实施的体制肯定是被归为与美国及西方不同的，那个属于失败的范畴。

然而时移势易，中国在国家治理及综合国力上的出色表现却一再让西方看走眼，相信也一定让主张美国唯一论的福山感到尴尬，毕竟中国模式跟美国模式存在着太多的不同。于是，在这段期间中，福山一再尝试以「政治秩序」的概念及最近提出的「身分认同」论述，来解释中国在一些领域的出色表现，但总给人一种为其学术理论补破网的感觉，显得被动而又吃力。

中国的出色表现却未停下脚步，与此对应的，却是美国模式开始浮现越来越多问题，福山终于在去年12月31日接受中国媒体《界面新闻》访问时提出了最新说法。他在被问到「是否出现了可以与西方自由民主抗衡的替代模式」时，回答得很清晰，「如果有的话，唯一的可能就是中国模式。」这即是我之所以杜撰「中国唯一论」这个概念的由来。

能够持续修正自己理论的不足，尽管显得被动与勉强，总是值得肯定的。但我好奇与不解的是，被福山奉为典范至善的美国自由民主模式，除了本身运作已问题丛生外，其在国际间长期以来的霸权行为造成无数的人类灾难，到底符不符合福山标榜的自由民主人权价值？对此，不知他又要如何地自圆其说？

（作者为凤凰卫视资深评论员）