《斯卡罗》背离原着？戏剧、传播学者说话了

《斯卡罗》背离原着？戏剧、传播学者说话了。(图/爱传媒提供)

【爱传媒特约记者吴思贤报导】《斯卡罗》已播出10集，只剩2集（照片取自脸书粉丝专页）。9月11日播出后，引发不少争议，主要是针对电视剧是否背离《傀儡花》原着。

文学兼戏剧名家庄华堂看完公视《斯卡罗》第9、10集后在脸书发文批评说，「老实说，我失望了--失落感越来越重......，我原来给这部戏打95分，我要扣它10分。好好一部小说设定好的主线情节，却让一个搞不清楚状况（历史、族群-官民与汉番关系...）的编剧，把一出好戏，改编得几乎面目全非。」

庄华堂表示，编剧刻意制造斯卡罗内部不同派社的争权夺位，和强化闽人、客家和马卡道土生三者之间的矛盾。结果是，戏因为不时发生的紧张对立，可能更好看，也让李仙得、刘总兵、大、二股头表现比较有戏感，特别是夸张了吴慷仁那个阿水角色的表现空间。但是却牺牲了小说原着中精心布局和比较合情理的情节推衍，以及经过上一代父母客番通婚的悲剧之后，原住民几个角色的亲情、包容与善良人性的温暖。

庄华堂认为，电视剧这样改编的结果是愚蠢的，得不偿失！「特别是，编剧和导演始终没有搞清楚，小说作者为什么安排蝶妹、文杰这对姐弟的苦心。」姐姐是温柔善良、聪慧又热情的穿针引线角色，弟弟则是小说家特意安排他在卓杞笃收为养子，如何处心积虑的教导他、一次次的磨练他，让文杰逐渐历练为5年后发生的牡丹社事件中，协助下一任的大股头，协调处理战争后续问题，最后终成为清日两朝之际威震琅峤的18番社的头人。

政治大学传播学院兼任教授郑自隆也在脸书指出，《傀儡花》的英雄是卓杞笃，但在《斯卡罗》，卓杞笃的戏比李礼让（李仙得）少，剧中一再凸显李仙得是正派的美国老大哥，他要去瑯峤乔事，是把「文明」带到生番部落，不是战争，戏中他认为厦门华人仆役因为已经「文明」，所以能穿上西装，这是洋人殖民者的骄傲，似乎是原书没有的情节，不知道这样的「政治正确」美化，是否只是偶然。

郑自隆教授说，更离谱的是9月11日播出的第9集，强调卓杞笃主战、好战，以对照李仙得的秩序、和平，与原着不符，这是史实？还是导演的意识形态？

郑自隆教授认为，文学作品改编，当然可以加入导演主观的判断与好恶，但历史剧就不能偏离史实，第10集清兵入山被原民伏击造成死伤，及第一次原洋会谈，总兵刘明灯不但参与，而且还主导，都与史实偏离，彰显中国主权及于南境，让他怀疑「又是意识形态作祟？」否则何苦如此扭曲。