剔骨还父的创伤──我读《梦魂之地》

书名：《梦魂之地》作者：平路 出版社：木马文化（木马文化提供）

读《梦魂之地》，读到不免有些心痛，仿佛内在也有些隐藏多年的伤口被微微唤醒了，然后又淹没在复杂的思绪里，于是起而欲追，那记疤痕又滑溜如蛇，倏忽没入梦与魂的烟雾里。

究竟为何心痛？《梦魂之地》中引用「哪吒三太子」的故事，而平路是这样描述的：哪吒是一个「没有机会长大的孩子」，所以「为什么剔骨还父？陈塘关故事讲的不是神力，而是创伤。」而或许我们的内在，也都躲着这样一个「没有机会长大的孩子」。

我读平路的小说，总是在不经意之中，有忽然被刺痛和勾引的惊诧。因为她向来就是一个布设谜团的高手，从《谁杀了XXX》中章亚若，《何日君再来》的邓丽君，《行道天涯》中的宋庆龄，《百龄笺》中的宋美龄，乃至《黑水》震惊全国的谋杀命案……，都在以文字拆解迷障，拨去重重雾气，终逐渐袒露出一颗隐藏在表象底下的、阴暗又深邃的心。

这一回《梦魂之地》指向的，却是个人生命的终极课题：「父子情结」，从郑芝龙到郑成功，蒋介石到蒋经国，父权的阴影无所不在，而不被父亲所认同的创伤，更成了儿子永远的痛楚。而且「父子情结」不只停留在个人，更成了国族的寓言。《梦魂之地》中的台湾仿佛是一座无父的孤岛，平路甚至提出一个颇值得深思玩味的问题：「想想看，为什么台湾是供奉三太子最多的地方？需要祭改的，难道是我们岛屿的宿命？」

早在「台湾三部曲」之一《东方之东》，平路便将「紫禁城」隐喻为父亲，六四天安门学运也就成了一场「老年人看不得年轻人想要造反」的典型「父子之仇」。「父子情结」几乎贯穿了「台湾三部曲」，也反映了这十多年来台湾社会从社会经济、乃至于海峡两岸的政治局势的变化，而如今《梦魂之地》借由招魂法术逼视社会集体的创伤，不也点醒了我们，唯有勇敢正视创伤，才能获得真正的跨越和成长？

《梦魂之地》另一可观之处，便是平路大胆突破了过去女性书写风格，一改原本细腻、优雅、知性的叙事腔调，而从一个台湾庶民社会底层的女灵媒出发，故语言特别的奔放，洒脱，缠绵，出入现实与虚幻之间，甚至不避俚俗，将流行文化如电玩《超级玛利欧》、《星际大战》、宝可梦、电音三太子，乃至义正辞严的两蒋日记，或是戒严年代充满了肃杀之气的「反共复国」等话语，全都融于一炉。

故《梦魂之地》仿佛是一场台湾宗教嘉年华会的纸上展演，众声喧哗，更是一场接一场精彩的招灵仪式，而诸神与鬼魂降临出没，正史与传奇的界线泯灭不分。平路这回写得淋漓尽致，更让读者也不禁读得恍惚入梦，而梦中隐约可见直指生命核心的创痛，被文字之针来回挑拨着，但这是成长必经之路，剔骨还父之后便是永诀，而如此的孩子才是真正的潇洒与自由。