【文化筆記】彭樹君／覺知、觀察與聆聽

克里希那穆提是许多求道者心目中最卓越的心灵导师之一，而他让我深深崇敬之处，在于他主张真理不存在于任何人为的组织中，纯属个人的了悟，除非心智摆脱一切制约，否则所有的寻觅和探索都是无意义的，在心灵议题上服从权威，会使人更陷入幻象；而他言行一致，不要任何人崇拜他，解散了信徒为他成立的宗教机构，舍弃了所有的头衔，看穿了一切虚妄，成为了一个真正自由的灵魂。

他说，你所能做的只是对思想和行为保持觉知，其他的都不重要，观察和聆听就是你要做的事。这是他一生的教诲。

在《生命之美》（心灵工坊出版）这本日记里，他以第三人称的「他」来取代自己，与自身维持着某种距离，或许也是一种保持觉知、观察与聆听的方式。

本书是他内在思维的呈现，也有对于眼前所见之景与所遇之人的描述，还有对于过往的一些片段回忆，而这本书的核心思想，在于人必须点亮自性之光，这道光是唯一值得依循的法则。任何人都无法为你点燃这束光，所以人必须寂然独立，宁静自处。

「观者即被观之物，冥想者就是冥想本身，只有当观点不存在时，冥想才会出现。」这是在这本书中反复出现的提醒，因为控制者就是受控者，思想者就是各种想法的总和，经验者就是经验本身，或者说，如果没有经验者就不会有经验，反过来说也是一样。然而真理是无路之境，实相是无路之国，经验只是个人心念的投射，凡是可以被经验的都不是实相。

「思想的控制者是由意念虚构出来的，它是四分五裂的意念当中的一部分。外在的事物，不管你怎么称呼它，无论听上去有多崇高，仍然是意念的产物。思维活动的方向始终是外化的，它必然会带来分裂。」因此，当我们明白观者即被观之物，控制者即被控制之物，并且不愿再继续这样的制约，心智就能从它所拼凑的一切事物当中看穿虚妄，然后从其中解脱。

《生命之美》是克里希那穆提晚年亲笔写下的日记，可说总结了他生命中所有最重要的核心思想，时间从1973年9月14日开始，到1981年8月28日为止，前后横跨了八年多的时间，居住地点则依序为英国的布洛克伍德公园、义大利的罗马、美国加州的马里布、美国加州的欧亥，再回到马里布，然后是瑞士的格施塔德，最后又回到英国的沃克伍德公园，如此频繁的移动，记录了他人生的轨迹，也可看出在生命的晚期，他依然勤于讲学说法，为了众生的觉醒和解脱而奔波。

必须一提的是，在《生命之美》之后，1983到1984之间，还有一本克里希那穆提所口述的日记，当时88岁的他住在加州奥哈伊山谷中一幢安静的别墅里，每天清晨躺在床上，对著录音机录下他的所思所想，从「与所有生命建立关系」到「死亡的真意」，作为这位二十世纪心灵导师最后的总结。

我从很久以前就阅读克里希那穆提的书，但当时太年轻了，还没什么内在修行，读得似懂非懂，直到对人生有了一些较为透彻的了解，才能明白他的教诲是去除一切言词智性与知识的包装，直指核心，是最素朴的真理：自己就是最伟大的奥秘，认识自己，就认识了整个宇宙。