現代人對於《家庭聚餐》的內心糾葛

亲子天下杂志，一篇标题为《从萨提尔理论看懂年夜饭背后的心理渴望》。副标是《除夕夜回你家？回我家？》作者：吴孔琪。

文章提出了现代人的家庭组合以及生活模式不同已往，或者说是想法与习惯的差异性，所衍生出来的议题与冲突故事。

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故事一：年夜饭，不能一年在你家吃、一年在我家吃吗？

故事三：夫妻各自回「自己家」过年，但，这样还算是团圆吗？

每个情绪或言语拉扯的背后，其实蕴藏着更深的是心中渴望！

萨提尔的冰山理论，将人的内、外在，分成水面上和水面下两部份。水面上的是行为，水面下则可分成应对方式、情绪、观点、期待、渴望、自我等6个区块，从自我开始，层层往上堆叠，最后凝聚成应对方式，往上表现成行为。

看完三个故事，发现问题来自于文化背景的束缚，还有就是人与人之间的钻牛角尖。一年到头有很多可以家聚的机会，何须执著于一顿年夜饭！

年夜饭原本是华人父系社会下的文化产物

所以一餐团圆饭，定义了你属于『谁家』的人，很自然的，女性便被划分出来：出嫁从夫！即便现代人常常因为工作地点之便，选择婚后一直偕同丈夫和孩子住在娘家，但年夜饭还是非得回到夫家吃。

农业社会物资欠缺，衍生出许多似是而非的『习俗』

出嫁女不但不能在娘家吃年夜饭，连大年初一都不能回娘家，说是这样会把娘家吃穷了！古时候，除非高门大户，否则出嫁女子尽量不要回家吃食，免得被兄嫂、弟媳侧目，毕竟大家的物资都欠缺。

谁来煮这一顿饭？

现代人比较不受限于传统观念，但，繁杂的煮食工序，以及祭祀礼仪，谁来承担呢？古时专职家庭主妇的女性居多，任劳任怨也没啥计较的，但现在则是职业妇女居多，谁『乐意』辛苦做羹汤，等着某些人只来享福呢？

杯盘狼藉、酒酣耳热之后，谁来收拾残局？

聚餐完，住外县市的说要赶着回去，有小娃娃的推托要照顾小孩…举不出理由的，或者本来住在家里的，就活该累到头！

上述只是家庭聚餐会产生『纠葛』的部分因素，莳缘的兄弟姊妹倒是非常享受聚餐的乐趣。

聚会不必只限于年夜饭：重阳节大拜拜、清明节扫墓、大年初三是我们主要聚会日子；其余就是分散在各节日与假日，有空的一约就回娘家聚会了。

聚会餐点由各家贡献：现在line群组联系方便，姊妹与兄嫂、弟媳大家分别把自己要提供的菜色传上来，即便是重复也没关系，厨师不同嘛！届时，有的加热、有的端上桌、有的已经开始收拾厨房，大家自然分工，何必计较！

上馆子就不麻烦了？有的家庭喜欢上馆子，省去了种种困扰与麻烦！这也是不错的办法。

情份情份，想要维持『情』，就要各自守『份』，如此便能和谐！