现代世界的矛盾螺旋：忙碌的隔绝，热闹的孤单

经过了一个忙碌的工作周，两个休息日就完全不想进行任何活动，于是就躲在大厦格子间里的住所内，靠着窗外的风景和外卖度过了两天的时光。

这种经验是十年前的“过去”时代无法想象的，那时候的人还会认为外卖是一种不太正式的吃饭方式，那时候也没有听说过“卷”这样的名词，即便是忙碌的工作，依旧能空出喘息的时间。

这不免让人陷入一种思考：是什么造就了如今这种覆盖大多数人的忙碌又隔绝的情况。这个问题又会让人得以有机会窥探现代生活的本质，那种让绝大多数人都陷入的一种生存状况以及状况背后的相似动因。

抛开现代生活不谈，单就生活本身而言，也有着它永恒不变的特质——人终究是在为了什么而活。这种特质也有着诸多的变体式的描述——生活的意义、生活的目标、人的向往、人的追求、人的希望等等。人生有趣的地方也正在于对这种追求具有一些具体且自由的想象，哪怕只是某种自认为的自由。

无论骑士为了荣誉、商人为了金钱、帝王为了统治、凡人为了延续，这些概括性的词语背后，都存在着某些生动、原始且让人兴奋的欲望，即便是大多数时候，这些追求物的设定并非完全出自自由的内心，或多或少都来自于社会的观念、历史的条件和自身的境况等相互作用，但人还是会认为自己选择了某种追求，并为之投入一种属于自己的生活。

曾经的这些追求或高尚、或鄙陋，但都能被人用想象所掌握，并在较长的一段时间内保持下去。不过随着现代社会的加速发展，光怪陆离的世界运转也让那些曾经的追求标的或是快速的被超越，或是还流行起来被广泛接受之前就被新的追求所代替。

旧时代的哲学家说，一切的事物都有其反面，而在新的时代里，一切事物的反面可能还没正式显露就被抛弃，所有事物的敌人不是其矛盾体，而是飞速流过的时间和碾压一切的变化。

于是，曾经可以被固化为一生的追求的各种标的，在还没来得固定下来之前，就烟消云散了，如果说现代世界还有什么可以被长期追求的话，那也就只能是追求这个动作本身了。

这就让人仿佛化身为一个追逐自己尾巴的疯狗，在追求那个“追求行为”的过程中，原地打转，最终成为一个自旋陀螺，暴露在世界广场。所幸的是，大多数人都是自身陀螺的一部分，无暇去观赏他人的旋转，因为自己也在旋转中头晕目眩，只能与他人匆匆擦肩而过。

倘若有人可以立足于世界广场之上，观察这些旋转的陀螺，一定非常的壮观，但又异常的滑稽可笑。就像人在地球上一直前行永远也停不下来一样，这种螺旋也会让人变得找不到暂停的档口，同时自我旋转的状况，也将他人排除在外，即便有他人的卷入，也会在适当的速度之后被甩开。

于是，忙碌又隔绝的这种看似矛盾的状态，就自然而然地诞生了。

在这种怪诞的自旋之中，一切曾经被追求的东西，一切被人们冠以意义的表象都被甩在旋转之外，消灭了一切内涵的追求陀螺，在高速的旋转之下只剩下了那种追求欲望的骨架，人不是在真正的生活，而是变成了一个表达追求欲望的旋转体，通过旋转来表达欲望，也通过旋转来证明自己的存在。

不仅仅是那些曾经被追求的美好被排除在个体生活之外，与之相伴的，还有人们借以想象美好的一切智识、一切深度的语言和理解力、一切表达自身的艺术与欣赏，这些如水一般的东西，都无法承载在露骨的陀螺之中，追求的骨架如果没有真实的追求物，最终是无法挽留住美好以及那些可以品位美好的人的基本能力的。

或许这就是现代世界的根本现象以及造成这些现象的本质力量。但是当一个现代世界的人类，试图以概括的方式掌握这种本质的时候，要么他是一个静止的点，得以观赏陀螺的景观世界，要么他就是在旋转的晕眩中，得出了一种妄图超越的幻想。毕竟身处整体之中，又妄图掌握整体或窥探全貌，是徒劳的。

没有人能对所在的世界说一些绝对的概括的话，也就意味着没有一个现代人可以真的触碰到现代生活的本质，但另一方面，只有身处其中的人，才真正的有发言权，投入到现代生活当中，才能亲身体会到现代生活的美妙和眩晕，体会到忙碌的隔绝，体会到热闹的孤单，这些本就矛盾对立体，在快速的旋转中，被离心的力量拉扯，仿佛变成了一块超大的棒棒糖上的图案，只不过，还等不到这些固定成型，还等不到被总结和被绝对的说出，一切就已变了模样。