与时俱进，抛弃某些传统就是数典忘祖吗？

总看到一些慷慨激昂的人士在网络狂喷，对古代流传下来的一些东西，不管好坏，只要谁有些质疑，就被网暴，最义正词严的辱骂就是“数典忘祖”！

其实，人类是一天天从蒙昧中走向科学，从黑暗中走向光明的。不只是中国，世界上还有许多国家古代都有过灿烂辉煌的文明，甚至比中国还悠久，但由于认识的局限，这些文明只能代表那个时代的水平，如果我们躺在这些文明的摇篮里，只会照搬照抄，而不是改进和发展，怎么会有今天的现代生活？

比较典型的中国古代传承有医药，武术、戏曲、人文、饮食、建筑等等，不可否认，这些古典文化或技艺在它们发生的那个时代，对保障人们身心健康、丰富人们社会生活有过巨大贡献。对于这些古典的东西，可以发掘研究整理，作为历史遗迹予以适当的传承，这是正确的态度。

但一些人打着传承的幌子，硬要将这些出土文物、千年古籍原原本本用于实践生活，就是一种严重误导了，有时候还害人害己。君不见，社会网络上许多招摇撞骗者、谋财害命者不正是打着所谓“传承瑰宝”的幌子，才迷惑和戕害了很多的人们？

古代流传下来的东西有好有坏，有精华也有糟粕，因为那个时代连地球是圆的、看不见的地方有许多微生物都不知道，更不明白一切生物都是由细胞组成，而主导生物进化变异的是基因。因此，那时的思想文化技艺必然有极大的局限性，甚至有许多有害无益。

在现代发现和科学的指导下，将这一些古代流传下来的精华加以改造，造福社会生活，我们应该更相信哪头呢？

而将那些古代糟粕抛弃，以免再毒害人们，就是数典忘祖吗？具体的实例很多，那些依然打着传承旗号招摇撞骗谋财害命的现象比比皆是，有人揭露和批判，往往就被戴上“数典忘祖”的帽子，甚至被跨省追捕。

还有许多糟粕是很明显的，比如古代服装虽然华丽，但穿着不方便，尤其不适合工作和生活，偶尔做些活动演出或穿上玩玩是可以的，但有人提出要恢复什么汉服传统，成为国人常服穿着，排斥现代衣装，不就是精神出了问题吗？

更有甚者，某教授竟提出恢复古代见官员的跪拜礼，这也是“数典不忘祖”吗？如今这种又蠢又坏的人还不少呢。

其实所有人都是从古猿古人进化过来的，早期人们缺衣少穿，从穿树叶吃野果茹毛饮血，到衣不遮体刀耕火种，再一步步文明起来，难道不数典忘祖就是要回到那个黑暗时代？

千年以前，女子还没有内裤穿，或穿开裆裤，来例假也没有保护；百年以前，女人们还以裹小脚为荣，男人们以留辫子为生，难道这种传统也要传承？

革命了，放小脚剪辫子，许多人觅死觅活就是不放不剪，一旦被放被剪如丧考妣。那时的革命党就被骂为“数典忘祖”，难道这样的“传统”也要恢复起来？

鲁迅先生就是一位对传统糟粕恨之入骨批评极深的先驱，他的所有杂文和小说，充满了对传统糟粕的痛恨和揭露，如《狂人日记》、《阿Q正传》、《祝福》、《药》等，这些作品更多的是对传统糟粕中人性深层次根源的批评，将所谓传承下来人们灵魂深处的劣根性和封建束缚的吃人本质剥皮抽筋。

对于鲁迅的历史地位，毛泽东给予了极高评价，说他是中国现代“圣人”，是民族解放的急先锋，是中国新文化的旗手，是伟大的革命家。

如今，由于一些众所周知的原因，人们对这位“现代圣人”似乎正在渐渐淡忘，而鲁迅笔下那些封建余孽却越来越多地充斥在社会和网络上，他们打着弘扬传统文化的幌子，腐蚀着社会肌体。

我觉得这才是数典忘祖，拿着垃圾当宝贝，你说呢？值得深思，欢迎讨论。

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