羽田機場都市傳說：稻荷神社鳥居詛咒，連結戰後西門町的歷史奇聞

因为工安事故而有神秘传闻的旧穴守稻荷神社鸟居，位于东京羽田机场附近，每每被人们与机场事故联想在一起。 图／陈飞豪摄影

提起东京一带流传的都市传说，羽田机场附近一座孤零零伫立着的鸟居，想必会被列入讨论。来到此地，一般来说熟悉日本传统民俗的朋友会发现，原本应该属于神社建筑的大鸟居一旁并没有相对应的主殿或拜殿建筑，原本该写上神社名的「神额」也被取代成「平和」，下面再挂着一个摇铃。

若简单搜寻这座鸟居的来历，会发现它是「旧穴守稻荷神社大鸟居」，是附近的穴守稻荷神社在驻日盟军总司令（GHQ）统辖时期，因为机场扩建被要求迁移时留下的遗迹，也正是这次的迁移，开启了一段羽田机场诡奇怪谈的序幕。有趣的是，穴守稻荷神社事实上也与日治台北新起街市场附近的台北稻荷神社，也就是现在西门町商圈的西门红楼，有着极为密切的关系，这背后竟也有可连结的不思议现象，本文也将作一简单的梳理说明。

▌穴守稻荷神社的过去与现在

日本穴守稻荷神社起源时间大致为江户时代的文正与文化时期，大约西元1804至1830年之间，目前推测可能镇座于1816年左右。当时大批新住民移入尚为海埔新生地的羽田浦，即现今羽田机场的位置，为了耕作自然加建堤防，但后来却因为海水侵蚀开了个洞穴，当地的农田则因为海水的入侵导致盐害。

往后为了耕作顺利，人们便在洞穴附近请来了稻荷神豊受姫命镇座，奇迹似地，海水不再灌入良田。而创建初始与洞穴有关，取名为守护洞穴的「穴守」亦不难理解，因为有女性身体的联想，也是风俗界女性常来参拜寻求庇佑的据点。

后来的明治时代，京滨电铁参诣铁道「穴守线（现 空港线）」的开通、温泉发掘、海水浴场以及赛马场的娱乐建设吸引大批人潮，再加上稻荷信仰亲民庇佑经济利益的特质，穴守稻荷神社经历了一段繁荣昌盛的黄金时期。

明治时代的穴守稻荷神社与参拜信众的画作。 图／穴守稻荷神社

到了后来的1940年代，日本慢慢进入战争的阴影，位于羽田机场附近的地缘关系，也让穴守稻荷受到波及。但影响最深远的想必是后续GHQ统治期，1945年九月，GHQ以扩张军事基地的目的接收羽田机场，同时也将附近的土地一并变更为军事用地，穴守稻荷神社与羽田地区的住民，则被要求48小时内撤离，当时神社的工作人员只能将主殿与摄末社的「御神体」与少数小型物件如石灯笼或狐狸石像带走，其余只能留在原地。幸运的是，有了在地方人士的协力与捐地赞助，穴守稻荷神社于1948年复建于现今的大田区羽田五丁目。

但在处理留下来的社殿以及多数鸟居时，一座由京滨电铁奉纳给神社的鸟居却在拆除作业时发生意外，当时预计以绳子将其拉倒，却断裂造成意外而有人员受伤，之后主导的工程人员也生了怪病过世，因此在当时战后被强制迁移的地方人士中，口耳相传成了「稻荷神的诅咒」，成为当地、甚至全日本都十分知名的都市传说。

或许这个传闻乘载着当地居民的伤痛与历史记忆，所以只要羽田机场有发生任何重大事件或意外时，就会再次引起讨论。举例来说，后来1982年发生了日本航空350号班机空难事件，由于事故发生原因，与机长当时的身心与精神状况有关，因此鸟居诅咒的传闻再起，又引发一波关注。之后1999年羽田机场因为再次扩建，需要移动1945年因事故留下的鸟居时，穴守稻荷神社与信奉者的虔心祈祷发挥了安定人心的力量，这次迁移顺利完成，移至现今所在的大田区羽田空港一丁目，也在各种传闻的渲染下成为当地的知名景点之一。

台北稻荷神社的分灵来源，为靠近羽田机场的东京穴守稻荷神社。 图／陈飞豪摄影

台北稻荷神社分灵自东京的穴守稻荷神社，图为穴守稻荷神社的祭坛。 图／陈飞豪摄影

▌台日稻荷神社的渊源与战后西门奇闻

台北稻荷神社位于西门町新起街市场（今西门红楼）旁，其今日之相对位置约为红楼入口处右侧的街屋。回溯其历史，台北稻荷神社于1911年6月25日镇座，1937年列格为乡社。

与其他神社不同，台北稻荷并非殖民者宗教政策下的产物，而是当时在台日本人，《台湾日日新报》主笔木下新三郎于民间游说，取得东京穴守稻荷神社的分灵同意后，发起建成的神社，也因此主祭神并非当时台湾地方神社中常见且具有浓厚政治意味的北白川宫能久亲王或开拓三神，而是与祈求商业兴隆并和日本日常生活息息相关的稻荷神。后续虽然有加祀其他神明以提高社格成为「台北神社」的请愿，但并未成功。

战争发生时，台北稻荷神社遭受了空袭波及，根据后来的美军空照图，建筑皆遭到严重破坏，只有主殿留存。随着后续的政权转移，剩余的神社建筑自然不复存。因为西门红楼一带在日治时期之前曾是尚未夯实的沼泽地与乱葬冈，加上后续如1966年的新生戏院大火等重大社会事件，与原本应该是佛门清净地的东本愿寺（现狮子林大楼）被转为警备总部所用，各种历史想像与白色恐怖时代政治记忆交叠的结果，各种地方奇闻也随之而生。

1915年，西门町新起街市场，亦是今日的西门红楼原址。 图／中研院数位文化中心

东京穴守稻荷神社于明治43年（1910年）颁发的分灵承认书。 图／国史馆台湾文献馆

身为万华人的我，事实上也曾经从长辈口中听过，过去因为国民党把台北稻荷神社和佛寺拆掉，被镇压住的孤魂野鬼便到处出来放火，甚至也有其他版本说法指出是失去神社供奉的神明对西门周边降下灾祸。又或者亦有媒体报导，过去曾有人在红楼看过狐狸显灵的身影，对照台北稻荷神社分灵自穴守稻荷神社的历史，以及后续台日两地分别在西门町与羽田机场出现的各种奇闻，不禁令人感到意味深长。

笔者曾经在2017年，以台北稻荷神社为主题的创作计划缘由，采访了时任穴守稻荷神社祢宜，现为宫司的井上直洋先生，对于所谓的作祟传闻，基于神职的立场他完全抱持着否定态度。

但从另一个角度来看，虽然台日两地神社都因为战争与后续的各种原因消失或迁移，神社与信仰毕竟是凝聚人心的地方，对于神社遭遇巨变的历史经验感到惋惜的人们相聚时，会出现一些谣言传说，从心理层面来看也是很自然的事，两国人民想把这份记忆铭刻在心，想必是跨越国界的共通态度。这份由稻荷神所牵起的台日地方奇谈，作为茶余饭后的话题之余，或许是彼此对过去历史的凭吊与感念。

因为工安事故而有神秘传闻的旧穴守稻荷神社鸟居，其分灵过来的台北稻荷神社，战后竟也成为西门町都市传说的一环。 图／陈飞豪摄影

责任编辑／王颖芝