找回祭天文化 牡丹四林格部落自建祭坛

屏东牡丹乡四林格部落寻根之路再进阶，族人自主筹建「祭坛」，象征恢复旧部落制度。（谢佳潾摄）

屏东牡丹乡四林格部落的寻根之路再进阶，在灵媒柯恒梅、文史工作者念吉成的努力下，继借助太阳神的力量将历代祖灵牌位安座入祖灵庙后，族人又自主筹建「祭坛」，象征恢复旧部落制度，也找回消失逾半世纪的正统祭天文化。

四林格部落因汉化深，导致排湾族正统祖灵文化消失百余年，直到7年前柯恒梅开始寻根，部落的祖灵信仰才渐渐获得重视与肯定，但柯恒梅要做的不止于此，她在祖灵的召唤下担起恢复旧部落制度的重责，当中最具象征性的就是建祭坛。

柯恒梅指出，祭坛是原民部落丰收祭天的场域、族人聚会的地方，同时也是灵媒修练的处所，但对外人来说，它是禁地。她说，在逾半世纪前，有老灵媒透过仪式向天宣告停止所有祭祀，就此四林格不见任何祭典，而她从小到大也都不知何谓丰收祭天。

直到当上灵媒、踏上寻根之路，柯恒梅才开始了解部落与祖灵文化，并一点一滴慢慢将消失的文化找回来。2013年柯恒梅获得灵媒身分，隔年找到祖灵石、接着建祖灵庙，而期间她再次受祖灵召唤，被指示「要建祭坛、借此恢复旧部落制度」。

她将建祭坛的事放在心上，但碍于经费问题迟迟未执行，直到今年3月中旬在族人的支持下终于开工，她感动说，族人知道要建祭坛后，每个都志愿当志工帮忙，从割草、整地、运木材到搭建，统统都是大家携手合作完成，使得这座祭坛别具意义。

她开心表示，不管是祖灵庙或是祭坛，都是靠全族人一起打拚来的，这代表着部落的团结，她相信，待疫情过后祭坛正式启用，一定会引起外界瞩目，但她更希望能获得学者关注，让四林格的文化借由学术保存下去。