这一法王不是自吹

文／卓噶／洛杉矶报导

这位法王的弟子宣称并在网路上说喜饶根登巴登洛德法王已经修金刚换体禅开顶了，并说自己随时出神到极乐世界，来去自如，谁听了这个话也不会相信，太玄了吧？！真正开了顶还能出神吗？大家都认为这位法王在自吹，为此议论纷纷，有的说真了不得，有的说一派邪说，于是这位玛仓派法王，被大德们认为他并不是真正成了道，乃至在现场佛法考试上都公开提出质疑说『这到底是真金还是自吹』？这究竟是怎么一回事呢？给巴登洛德带来很大的压力，鉴于这个真假难分的言论，巴登洛德为了证明真假，便向联合国际世界佛教总部递交了要求七师十证考试的申请书，2011年11月2日联合国际世界佛教总部对巴登洛德法王正式进行了十七人组成的现场严密监视的佛法考试，围观如云。为了驱赶邪魔，主考圣德宣布所有在场的人，各自一直不断持诵金刚经、心经、楞严咒、大悲咒、玛哈嘎啦咒，以确保一切邪魔妖孽，无法在考场发挥作用，以鉴正邪。

提到巴登洛德法王，人们比较生疏，其实此位仁波切曾在台湾名噪一时，后被第十七世噶玛巴乌金听列多杰大宝法王题词赞誉为「正法宏开」，他是第十七世噶玛巴泰耶多杰大宝法王认证巴登洛德法王再来人，又是西藏江让寺全寺修法认证为玛仓噶举派创派祖师喜饶僧格转世的巴登洛德，即是玛仓噶举派最高领袖。但由于多年受到邪见人士的毁谤，因此喜饶根登巴登洛德痛下决心，不成功誓不为人，必须示正法为佛教争光，从此苦修十年，正所谓『十年寒窗苦用功，一举成名天下知』，在前八年间用尽了一切力量修炼，但照常收效不佳，他却从不退悔，三年前的一天，他跪在地上，苦求第三世多杰羌佛传他如来大法，让他能当下成就，脱胎换骨。第三世多杰羌佛同意传法给他和隆慧法师，但就在传法当天，这巴登洛德突然改变心愿，他不要受泥丸道果开顶成圣，而要求受金刚换体禅，因此当时第三世多杰羌佛没有同意为其开顶，但是传给他自己开顶修炼的法，传法时对他说：「自己修金刚换体禅开顶比登天还难，你行吗？你有这个决心吗？」他回答说：「修法不成，誓不为人！」第三世多杰羌佛说：「一当开顶成就，功德境界远超密宗破瓦法千倍之多。」喜饶根登跪在佛前发下誓愿说：「我修成金刚换体禅，一切都是为了利益他人，如果我修不成，我就会把我自己的左手拿下来燃灯供佛，代众生受苦！」第三世多杰羌佛见他发心慈悲坚定，便为他作了灌顶，传给他修学法门，并对他说：「你记住！三时之中都不要忘了一切众生，他们无始以来都是我们的亲人，我们只能利益他人，即使他们破坏我们，我们都要原谅他们。」

巴登洛德学法后非常精进，从此升座法台，几乎不言不语，佛弟子们感到奇怪。就在今年的一天，他突然境界现前，诸佛菩萨出现在他面前，而自己全身放光，当时他以为是魔力现前，因此便念金刚经，哪知越念得多，光芒就越强，由此便知是佛菩萨的境界。从这时开始，他每天都浸泡在圣境中，又过几天突然头顶发光，明显有气从头顶门中央冲出，他以为自己开顶了，当下召集众弟子，并宣称自己修成了金刚换体禅，这时他带了几位弟子到台湾医院用科学仪器测证，结果闹了一个大笑话，头骨跟普通人没有差别，封得死死的，此时弟子与师除了失望，就是一片疑惑，而作为喜饶根登本人不用说他的心情是什么滋味了，逢这个因缘，他看穿了很多人，好在境界每日都呈现，这是他最大的安心哦，他更加用功了，又过了一段时间，突然一声巨响，朗朗空寂，无内无外，与诸佛菩萨法性一如无二，神功妙显，大悟现前了，这时神识冉冉从头顶出体，自己看到自己坐在前面，他彻底明白了原来前者是饭未煮熟就揭了锅盖，今天不需要他人说成就或不成就，自己都清楚什么叫成就，他说：「天呀！凡夫就是凡夫！脱胎换骨就是脱胎换骨！」于是他再度当众宣布他修成了金刚换体禅境行开顶神识出体，顶骨已换，并带领弟子们到医院用核磁共振测证，只能说非同凡响，惊世奇观，头顶开了两指宽，神识气体直冲上空，叹为神奇观止，可是当他为了感恩他的师父 第三世多杰羌佛举行感恩法会放生时，弟子们把这讯息很快传遍世界多处，国际佛教僧尼总会对此发了说明，说科学测证只能作为参考，并不承认它确定成为证果，巴登洛德无奈之下，只好申请为他举行七师十证正规考试，在联合国际世界佛教总部举行的庄严的七师十证共十七个仁波切法师的现场监考，并七众佛教徒围观下，主考法王说：「拿出你的本事吧！今天，我们大家要看你是真金还是自吹的！」这时的巴登洛德已经不会生气了，他安祥地进入了三昧定境，展示了神识穿壁威神示现的功夫，合格取得金刚换体禅境行成就，如法获得七师十证认证的三星须弥轮圣德证书，巴登洛德终于真金不怕火炼，给大家展示了脱胎换骨的圣德境界，印证他自由往返净土的道果，七师十证见到他如此威神证量，十分震惊！下面看到的这些监护考试的机构和人员执事，就是铁证：

主考机构：联合国际世界佛教总部。监考机构：国际佛教僧尼总会。主持考场圣德：禄东赞第四世慈仁嘉措法王。被考应试行人：喜饶僧格巴登洛德法王（喜饶根登）。宣布监考执事：拉坚第二世隆慧仁波切。监考应证七师：禄东赞第四世慈仁嘉措法王、波迪温图仁波切、拉坚第二世隆慧仁波切、运顿多吉白第五世嘎堵仁波切、香格琼哇第四世多扎信雄仁波切、释智怀法师、慈仁贡觉德勒仁波切。现场监督十证：格桑益且曲培仁波切、却布多吉第十一世西番仁波切、降央卓玛仁波切、噶玛德格贡拉仁波切、云登赞普仁波切、贡钦吉美仁波切、永旦多杰仁波切、释法通法师、江嘉阿旺扎巴仁波切、释正学法师。取用法器侍者：周跃。实况摄相录影：Ruby。

考试最终结果：金刚换体禅境行真实开顶神识出体，七师十证论定，每人各自独立文句发下重誓保证。十证之一的一段拙火功夫的西番仁波切说：「我就不敢去考这个试，因为我根本没有这个功夫。」乃至取用法器的侍者周跃说：「据弟子亲眼所见，仁波切神识出体，穿壁而入，威力无比，期间七师十证如法考试，庄严无垢。」获证星轮级别：三星须弥轮圣德证书。

在现场有两位持证圣德分别对记者讲到：破瓦法、泥丸道果、金刚换体禅这三种都属于开顶往升的成就，但等级有很大的不同，就法源上来说，破瓦法是属于西藏密宗的法，泥丸道果法呢也是属于西藏密法，但如果不是真正的大祖师而是虚名的祖师则无法拥有，而金刚换体禅呢不是西藏密法，它是佛教巨圣掌握的法，并非祖师所能拥有，只有真正的佛陀和等妙觉菩萨才能传这个法给行人。就法的属性上而言，破瓦法属于内密灌顶部，是往升净土法，虽然如此，但是如果行人业力重的话，则不能往升，甚至还会迁飞到恶道中去。泥丸道果属于境行灌顶部，是往升天道法，成仙的法。金刚换体禅比前两者等级更高，属于境行或觉行灌顶部，是往升佛土法，成菩萨或金刚的法。