纸上风云 时报文学奖与台湾报导文学走过的路（上）

1978年，首届时报文学奖报导文学奖得主，陈铭磻（左一）、古蒙仁（左二）、洪醒夫（前右，小说优等奖），后排林清玄（右一）、詹明儒（后左，小说首奖）。（本报资料照片，杨树清提供）

1982年，第五届时报文学奖颁奖典礼，创报董事长余纪忠亲临致词、颁奖，作家陈香梅、杨逵亦受邀观礼。（本报资料照片）

陈映真推动报导文学教育，培养新一代写手。（杨树清提供）

1975年，《中国时报人间副刊》推出「现实的边缘」，自此鼓动了报导文学写作、报导文学奖风潮。（杨树清提供）

2019第九届新北市文学奖颁奖典礼上，我拿着新北文学奖报导文学与舞台剧本合为《孩子》的得奖作品集，与年轻的报导文学得主合影。临别前，再看看年轻作者徐迋睿稚气仍未脱离青春期的脸庞，就是他这个年纪吧；这一刻，回到从前，我掉入文青岁月一段「现实的边缘」的报导文学记忆。

■现实的边缘

国小即迷上阅读、投稿的我，身在穷困、资讯受阻的岛乡，与台湾有段遥远的距离，报纸、杂志、书籍，很难进得来，台湾省教育厅供应的儿童读物外，平时只能到军营垃圾堆捡些阿兵哥移防后留下的《革命军》、《奋斗》、《国魂》、《胜利之光》，情况好些，还有《新文艺》、《武侠春秋》、《今日世界》；报纸除了在地的《正气中华报》、《金门日报》，学校统一订阅的《国语日报》外，并不知其他台湾报纸的面貌。

后来家里结合外来商人在农地上开了间酒糟烘干厂，爸爸是工头，在城里救国团教土风舞的君赞哥是股东，常野狼125载来一捆捆旧报纸回工厂作燃料，我就是从这些尚未起火燃烧的报堆中拦截到《中国时报》，一落三大张，被名为《人间》的彩色副刊所吸引，必抽出来阅览、剪报，特别是南宫博的武侠连载。

1975年，我国小毕业那年的暑假，《中国时报》副刊在主编高信疆（1944~2009)的策划下，推出了「现实的边缘」专栏，报导的触角，伸及域外者：谭雅伦〈天涯路〉，王晴晖〈百年之后〉，李欧梵〈美国的中国城〉；投射离岛者：吴敏显〈龟山岛〉，菩提〈南海的门槛〉，汉宝德（1934～2014）〈铁马．秋风．太武岩 〉；回归本土者：林佛儿（1941～2017）〈土公荣仔与雕刻匠有土师〉，子于（1920～1988）〈瞧！他们矿工〉，林清玄（1953～2019）〈过儿卒子〉。

「现实的边缘」鼓动了「报导文学」风潮；1978年，我已升读高中，「时报文学奖」开办，只办「小说奖」和「报导文学奖」两大类，犹记得在课堂上，低着头读饱满乡土语言的小说首奖，詹明儒的〈进香〉，主角阿福林被敲打出的「咚咚鎗，咚咚鎗」，又悲又喜的人生情节，读得我又哭又笑。小说之外，报导文学奖的作品，也引发了我的阅读兴趣，首届产生的11位得主、10篇作品，首张报导文学奖榜单，〈新灯旧灯〉，看到我所喜爱的散文家张晓风也出现在榜单中，为保存古厝请命，心头一震。

高信疆领衔带动的时报报导文学奖，创造了一个「纸上风云」的盛世，影响了少年的我，不再拿笔为赋强说愁，开始「用脚写作」，行脚岛乡角落，在岛地的报纸上写出〈凄风苦雨得月楼〉、〈根：东庙寻根记〉等报导篇章，接续又在吴端主编的《大华晚报》副刊开辟《乡土人物记实》专栏，连发10篇乡土小人物的悲喜调。许是受到「现实的边缘」、「台湾乡土文学运动」，「报导文学」的文艺思潮冲击，1979年秋天，我决意提早告别校园大盘帽生涯，结束传统教育保护区，经过155海里的航渡，来到台湾。

■压不扁的玫瑰

1948年，杨逵因起草《和平宣言》，触怒当局，被送入绿岛囚禁十年，狱中仍写作不辍，剧本《牛犁分家》，首次在监狱公演；时隔三十余载后，由导演、高雄大荣高工训育组长张进金领话剧社的同学们北上，1980年台湾光复35周年的光复节在台中光复国小一连公演二场，演出前的剧本审查，教育局直指剧名的「分家」不妥，用闽南语发音也不宜；张进金则坚持要原汁原味重现这出「野台戏」。

国中时，我在陈美儒主编的《台湾新生报．爱的天地》发表了篇《鹅妈妈出嫁》读后感，书作者杨逵看到了，来信鼓励，并寄赠《杨逵画像》签名书，嘱将来到台湾时，别忘到东海花园一游。

18岁的少年在台中东海花园，终于见到了国中国文课本〈压不扁的玫瑰花〉的作者杨逵（1906～1985）。

1980年暑假过后，甫踏出世新校园的王昆义，拉我到台中，与尤增辉（1948～1980）等来自四面八方的伙伴，在符锦沧医师的支持下，加入一支草根队伍，参与了《台中一周》社区报的创刊、编采。

也就是在台中的小众传播岁月，我近身接触到了杨逵。他当过记者、编辑，更是报导文学理论建构者、写作推动者：1928年受聘为台湾文化协会的机关刊物《台湾大众时报》记者，当过台湾文艺联盟发行的《台湾文艺》编辑委员，所写的小说《送报伕》获东京《文学评论》第二奖；发生于1935年的台中、新竹大震，他深入灾区采写的〈台湾地震灾区勘察慰问记〉被当作台湾报导文学发展史最早、最重要的作品；1937年2月、4月，他先后在《大阪朝日新闻报》台湾版、《台湾新民报》发表的〈谈「报导文学」〉、〈何谓「报导文学」〉，之后又有〈报导文学问答〉，这三篇论述文章，允为台湾报导文学理论架构的先驱。

戒严、报禁年代，文化传播只能在夹缝中找出路；杨逵挑战威权体制的生命韧性，以及报导、文学经历，俨然是我们在台中办报、进行社区运动的「精神导师」。

■文学奖盛世

那确实是一个政治异常苦闷，却是文学、文学奖百花盛开的年代，特别是从「现实的边缘」探出的「报导文学奖」，宛如一部部的文字纪录片，进入部落、矿区，聚焦生态、环保，或投射一只鸟、一条狗，演出一幕幕「纸上风云」。一位研究生引领我们重返现场。「《中国时报》和《联合报》从七O年代开始主办多场文学奖，其中报导文学奖挣脱了小说奖、散文奖、新诗奖的窠臼，而能独树一格，不但带动了报导文学作品的创作，也激发作家、学者、传播人员走向户外，寻找台湾各个角落的脉动，写出生动而刻骨铭心的作品。」这是2004年，在陈光宪教授指导下，台北市立师范学院应用语文学研究所研究生张明珠写在「《中国时报》与《联合报》报导文学奖得奖作品研究（1978～2000）」硕论里的一段绪论。尚未数位化的年代，张明珠进入台北市立图书馆和国家图书馆微缩室，穿越时空二十年，巨细靡遗，挖出历届得奖者、得奖作品、评审记录，并在附录中制作了「得奖名单」、「得奖作家排行榜」，《中国时报》共产生47位得主，其中推荐奖、甄选奖、特别奖得主与作品：第1届推荐奖古蒙仁〈黑色的部落〉，甄选奖邱坤良〈西皮福路的故事〉、曾月娥〈阿美族的生活习俗〉；第2届推荐奖汉声杂志社《国民旅游专辑》，甄选奖林元辉〈兰阳平原上的双龙演义〉，特别奖魏京生〈二十世纪的巴斯底狱〉；第3届推荐奖李利国〈我在人类文明生死分水线上〉，甄选奖心岱〈大地反扑〉；第4届推荐奖尤增辉《鹿港三百年》，甄选奖孔康〈捕虫者〉、心岱〈美丽新世界〉、阮小晨〈花屿纪实〉、李昂〈别可怜我，请教育我〉；第5届推荐奖柏杨〈金三角．边区．荒城〉，甄选奖安溪〈泰北行记〉、叶菲〈被遗忘的一群〉；第6届起停办报导文学奖，复办后的第14届首奖胡平〈井冈山，沈思的哲人〉；第15届首奖杨南郡（1931～2016）〈斯卡罗遗事〉；第16届首奖邓相扬〈雾重云深：雾社事件，一个泰雅族家庭的故事〉；第17届首奖瓦历斯．诺干〈Losin．wada：殖民、族群与个人〉；第18届首奖林云阁〈八十万年奇迹换不来一世尊荣〉；第19届首奖林云阁〈山鬼的震怒〉；第20届首奖王诚之〈迷蒙的松雀鹰之眼〉；第22届首奖陈姿羽〈听他的歌，记他的名字〉。

1990至1999年，联合报文学奖也加入了报导文学奖文类，共产生了24位得主，首奖得主仅产生4人，包括刘还月、焦桐、王蜀桂、杨树清；生态作家刘克襄则以〈凡鸟之歌〉、〈荒狗〉连两届拿下第3名；记者出身的张典婉以〈一些大陈人的故事〉、〈讨海查某人〉连两届分获二、三名。

张明珠在论文中的两报「报导文学奖得奖作家排行榜」里，也作了项统计，仅杨树清、林云阁二人双边得奖；计四件得奖作品列在「排行榜」之首的杨树清是以〈消逝的渔民国特〉、〈消失的卫星孩子〉获两届时报报导文学评审奖，再以〈被遗忘的两岸边缘人〉、〈天堂之路〉获两届联合报报导文学奖首奖。

时报文学奖的报导文学奖自2001年第24届起又中断，复办后的得主与作品，惊喜连连，产生了扣合现实、极具冲击的作品，包括社运出身的顾玉玲以台湾女性外籍劳工为主角、获得2005年第28届首奖的〈逃〉；作家、纪录片导演陈俊志（1967～2018）以社会事件为关怀议题，获得2008年第31届首奖的〈人间．失格：高树少年之死〉。

■永恒与博大

「甚么是报导文学？」，「怎样报导，如何文学」，该以学术作严谨规范，或走「松绑理论」，文类的不确定性，也导致报导文学的难以定论。

「921」大震过后，人类进入千禧年，陈铭磻与我在耕莘文教院开了个「报导文学创作班」，他是班主任，我是班导师，讲师阵容中，有高信疆、陈映真，以及得过《中国时报》、《联合报》报导文学奖的古蒙仁、陈铭磻、马以工、李利国、焦桐、刘克襄、杨树清，得过时报文学奖小说奖的人类学者胡台丽，民俗作家康原、林明峪，纪录片导演董振良、周美玲，副刊主编田新彬，报导文学研究者杨素芬等人，都在授课行列，讲题涵盖了报导文学的历史线索、类型、问题意识、写作方法，也聚焦了人类学、主流议题、海外书写、经典赏析、自然写作、城市生态、田野调查、影像处理等。

讲者、讲题在课程中出现了「混声合唱」：高信疆〈永恒与博大：台湾报导文学的历史线索〉：「报导文学是一种服务于现实良心的作业；报导而后有文学，只是历史的一个误区」；陈映真（1937～2016）〈漫谈报导文学〉：「台湾报导文学最大问题，在于报导文学的理论至今莫衷一是。「报导」是界定词，「文学」是名词，为报导所形容，所以报导文学基本是文学，姓文（文学）不姓新（新闻）」；古蒙仁〈报导文学中的主流议题〉：「近年报导文学面临题材枯竭的问题，造成水准不能实现、写作模式定型化。报导文学作品的评鉴标准建立在是否反映主流社会关心的议题，并有追踪发掘的价值」；陈铭磻〈报导文学经典赏析〉：「报导文学没有规定一定要用小说、散文、诗来表现，也可以用声音、影像、音乐来呈现。报导文学并不狭隘，没有萧条和没落，它生根在许多行业里面」；马以工〈报导文学与城市生态〉：「现今的报导文学是比较接近新闻文学的；报导文学比新闻文学更有文学性」；李利国〈报导文学的视野开拓〉：「台湾报导文学的源起，固然可以溯自三O年代的报告文学，也必然受到美国七O年代兴起的新新文学的激荡」；焦桐〈报导文学生态研究〉：「报导文学必须具备四要素：新闻性、文学性、议论性格、文学修辞策略的灵活性。报导文学是战斗力很强的文类，它的战斗力来自铁证如山。报导文学反对虚构，但不排斥必要的想像与联想」；刘克襄〈报导文学与自然写作〉：「台湾仍未出现报导文学经典」；胡台丽〈报导文学与人类学〉：「报导文学作家应该常常反省自己，如果要为弱势者发声，而又不揭露他们心里的挣扎矛盾与冲突，或是面对环境时坚强回应的部份，那么弱势者就会被刻画得更弱势了；所以我们必须开启、清除一些被文化遮蔽的迷障」。　　（待续）