中时社论》污名化宗教交流 绿版文革上演

中国时报社论

赖清德总统日前在台中无极三清总道院表示，两岸宗教交流「自己出钱，不要被招待」，不要被对岸「拐」去，不然会影响国安。两岸交流的确具有政治性，历届政府不分蓝绿也提醒民众赴陆勿触国安法网，但像赖清德这样用「不要被拐」、「不要被招待」等庸俗语言，污名化两岸宗教交流，实在太不了解宗教的本怀。

宫庙只许亲绿 信仰霸凌

赖清德此言，不只针对两岸宗教交流，而是对所有两岸民间交流发出警告。意思是，台湾人去大陆，只要满足两个条件：一是大陆主动邀请，二是陆方承担食宿接待，都算被对岸「拐过去」的统战活动。台湾人若涉足此类活动，就意味着会被列入「第五纵队」的高风险名单，进而被国安单位盯上。按照这个标准，大陆举办的两岸研讨会、论坛、夏令营、实习营队，全数被政府视为统战，无一幸免，最终就是两岸停止交流互动，回到动员戡乱时期。

相比民进党过去只针对国共、海峡论坛等特定活动，对其他两岸交流则是乐观其成、不做为难，到了近两次大选，民进党政府对两岸交流制造的寒蝉效应骤然升级，大陆台商餐叙、村里长登陆参访都被上纲上线到国安案件，对岸接待单位官员的一句「两岸一家亲」，就能写入检方起诉书，对岸邀请方承担的食宿费用更被视为贿选证据。

民进党对两岸交流的态度，其实是「镜中我」效应作祟。近年来欧美政要来台拜会高层、发表挺台演说，如过江之鲫，多数是民进党政府外围智库、团体邀请，高额出席费、食宿招待费均由外交部或附属机构豪爽埋单。按照赖清德的标准，民进党夸夸其谈的「国际挺台连线」，不正是政府用公帑「拐」过来的「统战对象」吗？民进党把自己角色代入中共，当然要给两岸交流架设天罗地网。

赖政府选择两岸宗教交流作为「出头鸟」，显然有备而来，个中原因之复杂，或许超出想像。今年6月，民进党中国事务部发表研究报告，指控大陆透过宗庙渗透台湾，报告认为：只要某间宫庙所在区域选民投票显著倾向国民党，或支持反美猪公投，该间宫庙就被视为「染红」。相信这篇报告是赖政府将反宗教统战提上优先议程的原因之一。

这种研究看似有数据支撑，还登上国际期刊，但只要仔细思考，就知完全脱离现实，经不起推敲。选民投票倾向「亲蓝远绿」，最主要原因还是民进党政府施政做不好，当然也包括各种其他因素，但刻意突出宫庙角色，并与两岸宗教信仰交流连结，显然是「先画靶、再射箭」，自己先戴上政治有色眼镜看宗教、看宫庙，才会得出所谓「红色妈祖」、「蓝色关公」等荒谬结论。

鼓动民众检举 人人自危

巧合的是，就在民进党中国事务部推出「宗教统战」报告前后，坊间流传时任海基会董事长郑文灿积极穿梭奔走，希望藉两岸宗教交流打开局面。如果对照后来郑文灿被检调数度约谈、羁押的事实，不禁令人背脊发凉。这说明，绿营内部本就有一股力量，不排斥透过宗教交流改善两岸关系，而赖清德政府对两岸宗教交流开铡的背后，既有抗中意识形态考量，更有暗潮汹涌的权力斗争。

无独有偶，内政部日前配合高层执行「反宗教统战」工作，正在调查一桩两岸道教交流活动，而来源居然是「接获民众检举」。可见，不光有大陆开设《惩独22条》检举信箱，民进党政府也在鼓励绿营支持者检举「第五纵队」，不仅「抗中警总」复辟，更恶劣的是，连宫庙、宗教团体都可以成为被检举对象，导致人人自危，足见在政治力介入下，台湾社会的信仰霸凌就在当下。

宗教信仰是两岸最重要的连结，妈祖、关公、保生大帝、玄天上帝等神祇全都来自大陆。两岸最早的团体互动也是妈祖回娘家，宗教交流是两岸情感最深的一环。民进党常常用中共无神论、文革毁灭寺庙作为理由，来质疑两岸宗教交流的必要性，以论证宗教交流只剩统战功能。

然而无比讽刺的是，当民进党认为「宫庙只能亲绿不能染红」、号召民众检举「宗教统战」，并将宫庙作为战时火药库时，当代「绿版文革」恐掀起狂潮。