蔡正元快评》变调的三民主义

国民党总统参选人侯友宜访美时解释三民主义是民有、民治、民享。这种解释不能说错，但不算精确。（侯友宜竞选办公室提供）

侯友宜访美时解释三民主义是民有、民治、民享。这种解释不能说错，但不算精确。因为如果答复精确的标准答案是民族、民权、民生。「民有」是林肯的概念，实在不等于孙中山的「民族」概念，现在有些国民党要员也实在不敢回答「民族主义」。

因为谈民族主义直接面对的问题是孙中山提倡的民族主义，是「中国人」的民族主义？还是「台湾人」的民族主义？当前台湾选民的民族认同「我是台湾人」是绝大多数，「我是中国人」是绝对少数，基于选票考虑，目前的国民党要员，大概没有几个人敢说「我是中国人」。

如果不是中国人，当然讲的民族主义就不是孙中山的民族主义，也当然不是孙中山的三民主义，而是ㄧ种变形求生存的「没有民族主义的三民主义」。

国民党要员也默默的接受这样的论述，「我是台湾人，我也不是中国人，但台湾人和中国人有着共同的祖先」，这种逻辑很怪异，但确实是正在演化中的国民党要员的意识形态。这是一种存在于统一和独立都遥遥无期的状态下所产生的「变形三民主义」。

原因是中国没有认真在推动统一，美国也没有认真在推动独立，台湾选民不论蓝绿，自己也做不了主，造成绿营是喊台独的假台独，蓝营是喊独台的假独台，白营假装喊不要管蓝绿，只好通通谎称「维持现状」，产生「变形的三民主义」、「变形的中华民国」，以及「变形的台湾共和国」。

一切似乎都在等待及准备一场作最后决定的台海战争，看战争结果再说，好像正在上演的剧情是「等待果陀，两幕悲喜剧」。

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