从零开始讲内观 第七篇:调息的最终奥义 数息!

前一篇故事讲调息,调息很难,难在如何让呼吸和心变细微。很多人不得门路,甚至误入歧途。还好吕祖贴心,给了我们一个故事,亲测好用。

这个故事就是数息。

这是一个比调息还精妙的故事,大家跟上我的节奏。

现在的瑜伽课程里,都是要观呼吸,也就是把注意力放在呼吸上。识神关注着一呼一吸的动作,却总也静不下来,浮想联翩,甚至会产生种种幻象。

甚至有些人看到了这些幻象,说我看到了,看到了金光,我成了。

我觉得吕祖如果看到这种,会恨不得下凡来暴揍一顿:写了那么多东西都不看,数息这么简单都不会做,气死老夫也。

为何关注呼吸会产生幻象呢?由古人画的魂魄图来看,呼为阳伸,吸为阴屈。一呼一吸为一妄念,多少呼吸就是多少妄念。为了减少妄念,减少心的损耗而想尽办法不呼吸,龟息,胎息等等。

结果你们把心(识神)放在了呼吸上,就相当于把心放在了妄念上,妄念得了关注,如同火得风助,自然越发旺盛,妄念旺盛后识神也更加强大,互助互益,一发不可收拾。

但观呼吸也是有用的,就比如当你需要创意的时候,可以采用这种观呼吸的方法,你的头脑中会刮起一阵旋风,或许这就是头脑风暴。很多人的灵感都是来源于此,如乔布斯等,所以他们喜欢这种冥想。

但是,对于想压制识神,找到元神的人来说,这种方法简直就是南辕北辙,背道而驰了。

那可怎么办?

别急啊,我们不让心关注呼吸,让心关注“息”,心就不会起妄念了。有人会问,这不是一样吗?关注呼吸和关注息,这两词不是一个意思?

诶,对啦,“息”字真的不是呼吸的意思。

我们来看一下,息字就是“自心”,休息这个词,休是停止,息是自心,停止自己的心,就是休息。

那息到底是什么?吕祖说:息就是呼吸停止的时候。因为呼吸就是妄念,没有呼吸时,我们才是自心。

如果我们观察自己的呼吸过程,就会发现我们在每次呼气后吸气前会有一个停顿,这个停顿的时间,就是息。古人发现在这个短暂的时间里,人是静的,心是没有妄念的,所以当人们专注时,都会不由自主地屏住呼吸。

这点运动员们应该深有体会,在关键时刻呼吸就是会自发停止,因为人太过于专注了。

正是因为这个息,是如此神奇,是如此珍贵,所以吕祖说要把心定在息上,就让心去关注息。

心好似猿猴,会被呼吸带着上串下跳,自然也能被固定的牢笼所牵制,定在息上,就是画地为牢。这猿猴起初还挣扎,不怕,咱们数息,一息,二息,三息,四息,心牢牢定在息上,心猿的挣扎也越发衰弱,最后也跳不出这五指山。

这个方法就是数息法,全在息上用心,慢慢的呼吸越来越细,息的时间越来越长,以至于到后面呼吸极其微弱,是为真息。那时都不需要数息了,因为识神安定了,识神的这个关注也越来越弱,以至于消失。

吕祖说在这种状态下,睡眠会越来越少,吃饭也会越来越少,但是不要想神通,只问耕耘,不问收获。

以上就是调息的完整故事了,吕祖说回光不容易入手,就用调息辅助,行走坐卧都可以操作,神智清明的时候更好。

上面的故事足够入门了,悉心练习即可。百日之后自然大成,被称为百日筑基。后面的内容更加深入,我觉得有些小众了,不知道想看的人多不多,不然就到这?

我听听大家意见吧。