当艺术碰上史实 「动画历史片」引发两派学者热议

当第八艺术碰上史实，长安火了，洛阳急了。图为《长安三万里》剧照。（大陆豆瓣网）

大陆动画片《长安三万里》电影票房已达17.33亿元（人民币，下同），成为2023年动画片大陆票房榜冠军，片红是非多，当第八艺术碰上史实，大陆媒体与电影工作者各有立场，澎湃新闻〈马上评｜《长安》火了，洛阳「急了」〉指出，这也不能简单说洛阳隋唐史学会就是小题大做、吹毛求疵。每个人立足点不同，对于历史剧中「大事」「小事」的判断，确实就会有争议。过去也曾有多部历史剧，因为一些情节和史实不符，而遭到批评，甚至无法正常播出。

文章认为，这可能就是历史剧很难绕开的困境。完全没「戏说」不可能，但「戏说」一旦遭到很多的反对，「小事」也能变成「大事」。最佳的平衡点在哪里，只能考验具体的文艺创作者了。但不管怎么说，洛阳隋唐史学会指出电影中「戏说」的部分，强调历史的本来面目，这无可厚非，甚至值得尊重。电影发行方如果能给出回应和解释，其实无损于电影口碑。

稍早，上观新闻报导，诗词专家、上海觉群诗社社长胡中行指出，天宝三载（西元744年），李白因得罪权贵被唐玄宗「赐金放还」离开长安，在洛阳遇到杜甫。他认为，作为唐代诗坛的「双子星」，李杜首次见面在历史和文化层面是一次重大事件，理论上不应轻易改动，「这么大的事件将地点进行改动的确欠妥。」他建议，可以借助一两句台词，既不改变剧中设计，又能传递二人首次相会是在洛阳的史实。

上海温哥华电影学院执行院长、上海大学上海电影学院副院长程波认为，「《长安三万里》是一部在历史基础上重新创作的，有一定的幻想性的动画电影，从这个意义上讲，洛阳还是长安的问题，是不成问题的问题。」不能离开艺术角度去抠细节真实。从事编剧工作的张女士也赞同这一观点：「这部电影中『长安』更像是一个抽象化的指代，让重要故事发生在同一个舞台具有象征意义。影视作品应有其独立性，对于文史学者来说这个细节不能改变，但在电影创作来看可以适当改变。」

路演现场，《长安三万里》的主创也被观众问到属于洛阳的情节为何被更改。该片导演谢君伟坦承，李杜相会在历史记载中发生在洛阳，这部电影是以高适的视角展开，「我们看到的李白也好，杜甫也好，其实是他们人生的一些轨迹，在我们片中没有完全展现出来。」

九派新闻引述华中科技大学马克思主义学院教授、历史学博士夏增民说法表示，「没有必要，格局太小了，没有必要去纠结这个问题。」他称，电影就是电影，电影为了创作的需要，可能会把一些元素集中在某一个点上来表现，电影是艺术的一种架构，它不是假象，《长安三万里》是一部艺术片，不是个纪录片，这个问题没有必要去过分纠结。

浙江媒体「潮新闻」评论文章〈《长安三万里》遭质疑，历史的归历史，哪怕电影也该有担当〉中指出，古装剧戏说一类，基本上是「瞎说」，曾有剧中唐代主人翁朗朗念出清代诗人名句。但人家标明了是「戏说」，不是正史，你也拿它没办法。但《长安三万里》不一样，这电影备案说是「重大历史题材电影」，宣称「查阅众多历史资料」，结果电影中地点对不上，人物与事件也对不上，你说是戏说也就罢了，你说是正说却错误百出，读过相关历史的成年人或许可以一笑而过，那些刚刚处于求知年龄没什么分辨能力的小孩子，他们怎么办？别怪人较真，面对历史，严谨该是必须持有的态度。

就此而言，或许洛阳市隋唐史学会是有本地情结，但他们质疑《长安三万里》的文史知识错误，一是一，二是二，历史事件的时、地、人、事各要素，这主干的要素你都错讹百出，却称自己是什么「动画历史片」，不是狠狠地打自个脸吗？

潮新闻文章认为，动画历史片可以有幻想性成分，这些表演也很可能成为影片的亮点。但是，历史事件中时、地、人、事这些基本的构成要素，却不能随心所欲挪位。李白与杜甫初次相逢在洛阳，杜甫早年生活在洛阳，「一日三绝」发生在洛阳，救下了郭子仪的是李白，如果你把这些基本的史实都抹杀了，那还算什么「历史片」？观众要求或许很低，但作为一部动画历史片，仍需有历史的担当。就此而言，洛阳市隋唐史学会的起诉，有助于厘清同类作品的创作规范，给电影创作敲响文化范畴的警钟。