《富兰克林自传》——富兰克林自我奋斗的传奇一生
《富兰克林自传》（以下简称为《自传》）已经被翻译成了许多种语言，有一百多种版本，其影响力是其他任何一部美国书都无法比拟的。
本书共分为上中下三篇，距今已有近两百年之久，然而在今天看来，仍然具有重要的现实意义。
从生存文化的视角来看，作为一所普通的大学，目前仍面临着生存与发展、挑战与竞争的困境，可以从《自传》中得到启示与解答。
对《自传》中生存文化的阐释
(一)《自传》上篇的谋生方式
1. 精通印刷业，是安身立命的第一步。
富兰克林家族的传统就是学习传统的手工艺，因此富兰克林的几个哥哥姐姐们都拜入到了不同的行业当中，有打铁的、有印染的、有做蜡烛的、有做肥皂的、有理发的。
因为富兰克林很小的时候就喜欢看书，所以他的父亲决定把富兰克林送到他的哥哥那里学习印刷工艺。
17岁时，他精通印刷业，成了哥哥的左膀右臂。
2. 坚持读写，补足学校教育的缺憾。
年轻时，富兰克林博览群书，班扬著《天路历程》，伯顿著《历史文集》，普鲁塔克著《列传》，笛福著《论计划》，马瑟著《论行善》。
他一遍又一遍地读，从读中学到字汇与写法；另一方面，他把自己的文章和原文进行比较，找出错误之处加以纠正，并在哥哥创办的《新英格兰报》上发表了几篇匿名文章。
在这种读写的过程中，他的学识得到了很大的提高，同时也弥补了他在学校里所缺乏的知识。
3. 离开家乡，独自创业。
十七岁的时候，富兰克林对自己的印刷技术很有信心，所以他离开了波士顿，独自一人去了纽约，后来又去了费城。
旅途艰辛，身上仅有的几个铜板，衣食无着。
新来的印刷店老板没有立刻雇用他，他暂时没有工作可做，就去找一位好心的老人（他的女儿是富兰克林的妻子）。
渐渐地，他靠着自己的勤劳和节俭，攒下了一些钱。
为了在费城开一家自己的印刷厂，他与一位朋友一起来到伦敦，在一家印刷厂找到了一份工作，正如他的朋友们所说的：“到伦敦去做一份印刷工作，以提高自己的能力，为将来在新大陆开业做准备。”
后来，23岁时，富兰克林正式在费城开了一家印刷厂，在费城，除了多年的死对头布雷福德外，再也找不出第二个能与他匹敌的人。
4. 在朋友的帮助下，完成自己的创业梦。
富兰克林离家自立时，得到了很多朋友的支持。
比如约翰·布朗博士，他的小商店老板，他的好朋友柯林斯，威廉·基思，宾夕法尼亚州州长，安德鲁·汉弥尔顿，费城著名的律师，等等。
一七二七年，富兰克林把他所有聪明的朋友聚集在一起，成立了一个叫做“密社”的俱乐部。
“密社”里的每个成员都很高兴地为富兰克林拉来了生意，比如承印钞票，颁布法令，投票等等。
因此，有句话说：“富兰克林很会利用人的因素，朋友就是他事业上的无形资产。”
(二) 《自传》的第二部分
富兰克林不仅注重财富的积累，他还与“密社”中的朋友们共同创办费城图书馆，使他和其他人有机会不断地学习，不断提高自己的道德品质。
他每天看一两个钟头，把它当作唯一的消遣。
在阅读中，他了解到完善品德的重要意义，因此，他列出了十三条值得去做并必须去做的美德。
那就是：自制、少言寡语、有条理、有决心、节俭、勤奋、诚实、公正、中庸、洁净、平静、节制和谦逊。
他让自己一个接一个地去做，当一个习惯形成之后，他就去做下一个，直到他把所有的事情都做完了。
这一切奠定了他未来的声誉与职业生涯。
(三)《自传》第三部中的公共利益观
富兰克林的商业头脑很好，他的事业蒸蒸日上，他开始致力于慈善事业，他建立了费城的图书馆，还建造了教堂。
接着建立了孤儿院和建立了费城大学（现在的宾夕法尼亚大学）。
又建立了费城的医院，发明了富兰克林的炉子，免费提供了专利，还配备了卫生人员，安装了路灯，铺设了人行道等等。
富兰克林关心人们生活的每一件小事，以提高人们的生活幸福为目标。
富兰克林是许多公共福利事业的积极倡导者和推动者。
他不求名利、不求地位、为人宽厚、同情弱者、为人正直、处事公平，深得群众的爱戴与信赖。
这不但给他个人带来了声望，还使他从事的公益事业蒸蒸日上。
从《自传》中我们体会到，无论是个人或团体，都应以正直的态度，注重内在修养，以修“内功”为基础，才能谋求自身的生存与发展。
无论是学生还是老师，都是如此，大学的生存与发展同样如此。
我国普通高等学校，生存和发展中存在的问题研究成果
在现代社会中，网络、手机、汽车给人们带来了便利和便捷，这是不争的事实，但同时，这些现代化的工具也在悄然改变着人们的人际关系。
正如邓子滨所言：“世间温良恭俭让，世态炎凉……”
车壳遮住了人们的脸，阻隔了礼义廉耻的信息传递。
大学里的气氛，也在不知不觉中发生着变化。
师生关系淡漠，同事疏远，上下级疏远等。
如果我们冷静下来观察，就会发现，在大学校园里，有一种模糊的趋势：
(一) 学生方面：即使是四月和五月，阳光明媚的早晨，也很少能听到书声和阅读的声音，只有一些学生低头玩着手机，玩着游戏，或者谈着恋爱。
在假期和周末前后，学生们都有一种躁动不安的感觉；四年级教室空无一人，寝室里只剩下几张床的凌乱景象。
学校组织的各类活动或竞赛；有些学生学习动机不强，上课迟到、旷课、抄作业、考试作弊等现象时有发生。
一些学生在学习过程中太过功利，一些考研者只注重少数与考研相关的课程，而忽视了其它专业课的学习，师生关系也就渐渐淡了下来。
(二) 师资方面：因为一些教师不住宿舍、坐私家车、工作负荷大、教师之间的联系减少、相互切磋的机会减少、与上级领导的接触和交流也减少。
个别教师教学态度散漫，不重视课堂纪律，不常深入学生中间询问，课堂互动缺乏，氛围沉闷。
作业的数量和数量都很少，批改的也不仔细，甚至根本不留作业。
有些教师在教学中使用多媒体，但不能很好地掌握授课速度，忽略了学生的接受能力；还有一些老师给出的课程成绩无法拉开学生的档次等等。
总而言之，由于受到社会大环境的影响，以及教师自身修养与自我约束的缺失，造成了一些教师缺乏责任感、专业化、教学质量低下等问题。
(三) 领导力：大学里的官僚气氛越来越浓，有权势的人和普通教师之间的距离也越来越远，几乎一个学期都见不到一位走路的领袖，除了期中检查。
在用人上，领导缺乏公开公平的原则，没有为广大职工提供公平竞争的机会，没有充分调动广大职工的积极性。
从上述观察与调查中得到的结论来看，如果我们能仔细阅读《富兰克林自传》，就不难发现其中的症结所在，并找到解决之道。
生存文化对《自传》的启示和应用
《自传》的前半部记述了富兰克林少年时期艰难求生的经验，这种生存策略适用于当代大学生的生存现状。
第二部分讲的是他的财富管理之道与做人的道德修养，这一部分对于大学教师来说是非常值得参考和借鉴的。
第三部分讲到他的公益事业，此时他已经有了一定的财力基础，又有了官衔，行事作风堪称领袖楷模。
因此，今天的大学生、大学教师、大学领导们，都能从《自传》中学到一些做人的道理。
（1）加强对大学生生活技能的掌握
大学生们应该向富兰克林学习，努力掌握一门技术，努力学习，或者把自己的专长学好，增强忧患意识。
同时，要多读一些课外书籍，或者是自己感兴趣的书籍，这样才能拓宽自己的眼界，增加自己的知识储备，为自己将来谋生打下坚实的基础。
其次，离开父母来到大学，在陌生的都市中，要学习独立生存的技能，学习人际交往技巧，处理与同学之间的各种关系，能够面对各种各样的挑战，克服因压力、竞争等而产生的不良情绪。
多读一些品德修养方面的书籍和期刊文章，以此来培养自己的情操，让自己成为一个有道德修养的人，具有良好的道德品质（例如勤劳、节俭、诚实、守信等）。
（2）教师要重视教师职业道德的培养
作为一名大学教师，我们应该向富兰克林学习，向他学习。
人不需要过多地关注物质财富的积累与享受，更要注重精神层面的追求。
作为一名大学老师，他必须要有一颗高尚的心，就像富兰克林所说的“十三条美德”一样。
其次要有奉献精神，愿意为学生付出一切，加强为学生服务的意识。
第三，要有不断学习和探索的毅力，不计个人得失的心胸，从而形成自己的特点，为自己的发展打下基础。
(3)领导干部要坚持公正、公开、公益的原则
学校领导应该多走出办公室，走下车，走到学生和教职工中间，和他们谈心，了解他们的想法。
加强学生管理，严抓学风，培养有事业心、责任感和使命感的有志青年。
其次，领导干部在工作中要避免虚荣、求功、求名、求位，坚持公正、公开、公平的原则，充分调动和调动教职工的积极性。
这对促进大学生健康成长、稳定教职工队伍的稳定与凝聚力、促进学校整体发展具有重要意义。
《富兰克林自传》是一部优秀的传记文学作品，它在带给读者愉悦的同时，也开启了读者的智慧，为读者提供了学习的典范。
富兰克林用他的亲身经历告诉了人们一个道理，那就是哪怕是生活在最底层的穷人，只要他坚持不懈的努力，他也可以成为一个对人类、对社会有用的人。
在富兰克林的著作中，富兰克林提出了许多生存的策略，例如节俭、自我奋斗、坚持自我学习、公平对待竞争对手、合理利用朋友资源、完善道德、谦虚中庸、慷慨大方、热心公益等。
对物质至上，对人情冷漠的人，在富兰克林的《自传》中，找到了迷失的自我，重新定位，重新确立了自己的价值取向，重新确立了自己的生存策略和原则。
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