海纳百川》AI时代 大禹和八田与一的反思（沈政男）

赖清德上个月在就职总统前到台南乌山头水库参加「八田与一追思会」。（宝智华摄）

大禹治水，竟然现今高中生普遍不知，引发家长忧虑，结果有所谓斜杠网红又在那边秀出「爱台101招」：大禹治水，只是传说，不知道也无所谓啦，高中生知道八田与一比较重要！

也有假日本人网红跟着唱和：大禹三过家门不入，就是职场霸凌，台湾人不必学啊！

实在是，该怎么说呢，成大历史系为什么今年个人申请招不到人？

就因这股去中国化浪潮，弄坏了大家对历史研究的兴趣，甚至不敢有兴趣，因为，如果有高中生说，我对大禹治水有兴趣，想要就读历史系，将来到大陆进一步研究，会引来师长与同侪什么反应？

「大禹治水只是传说！中国那种地方就是霸凌社会！去研究八田与一比较重要！」

好了，你讲了几十年的八田与一，下场就是历史系招不到人。不是吗？八田与一在哪里？不就在成大旁边吗？

注意喔，成大土木系有一座「工程之父大禹像」，小心下次有人要你们拆除大禹像，改放八田与一雕像。

八田与一，确实应该知道，只是，那不过是一丁点历史知识，或者说基本通识，要怎么跟大禹治水相提并论？

实在是，该怎么说呢，整个公民论坛竟然没人可以把大禹治水的事情讲清楚。有媒体评论说，「大禹治水等同于希腊神话的普罗米修士引火到人间」，就不是这样啊！大禹治水已经找到考古学与地质学证据了，就刊登在2016的《科学》期刊，台大人类学系也有参与这项研究。

怎么会说，「司马迁随便写写，在他之前都没人提到黄帝！」你如果是这样读历史，难怪引不起年轻人对历史的兴趣。

端午节刚过，司马迁为什么把屈原跟贾谊放在一起做传？因为两人都是司马迁的个人投射？

我说：就不是嘛！屈原死于自杀，而贾谊，司马迁没写，但也可能死于自杀。

这样一来，是不是马上生出了一个历史题目：33岁过世的贾谊，到底死因为何？

但你看台湾社会有在讨论吗？

端午节一到，那些糊涂的政治狂热份子，就巴不得农历五月四日再来就是五月六日，完全不想看到屈原与划龙舟，因为那是中国的东西，就跟大禹治水一样。

针对招生挂零，成大历史系发了声明，结果通篇没有出现关键字：中国。

在台湾，你读历史，最重要的一个关键词，就是中国，不是吗？结果现在一天到晚在去中国化，年轻人谁要去读一个被同侪鄙夷的科系？台大，就勉强填一下，反正进去以后可以转系，但，你是成大啊。

然后竟然在那边标榜什么「二十而立」之类的所谓人权历史课题，殊不知，这对你们的罪恶感来说或许很重要，对学生的未来生涯却完全没有帮助。

你们应该告诉学生：来读历史系以后，将来可以到黄河流域研究大禹治水的历史！有机会登上世界一流学术期刊！是不是？

中国大陆几十年来，不要说兵马俑这类大家都知道的历史遗迹了，其实也出土了好多，原本只能在古书上看到的史实遗迹，比如从战国时代到汉朝的竹简与帛书，让历史研究跨出了空想与臆测，而是跟考古与人类学结合。

大家知道吗，秦始皇的陵墓至今仍未开发，中国的历史研究随时都会出现爆炸性的发现，而台湾的历史系学生与学者，如果能够参与其中，是不是生涯发展就会完全不一样？

不此之图，整天在那边搞去中国化，连历史系自己也在跟着乱，难怪大家不想念了。

讲到八田与一，真的，时下的「爱台网红」，多少人就靠蹭八田与一，还有其他爱台标志，肚子没东西也可以在网路上吃香喝辣？

「爱台」二字，宛如味精，已经被那些人滥用，弄坏了大家的胃口，但代价，却是其他人在承担。

大家在讲「重AI、轻人文」，所以人文社科招不到学生，试问，当今AI大国是哪一国？第一当然是美国，第二呢？就是中国啊！

在AI时代，你要以中文资料做任何研究，绝对躲不开中国大陆！因为，简体字网路资料库是训练AI大语言模型的大水库，你把中国两个关键字砍掉也没用，就是会被简体字资料库渗透进去。

所以说，要因应「AI对历史学的冲击」，最重要一步就是认清，简体字的资料你要怎么面对？如果不使用，你得出的研究，有多少可信度？

你光用繁体字去训练AI，是远远不够的啦！

但你看成大历史系的声明里，讲AI也是没有讲到重点。（作者为医师）

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