海纳百川》中日交流史上写下璀璨篇章的隐元隆琦禅师（鲍家麟）

隐元隆琦肖像。（取自https://ingen.arizona.edu/）

在中日文化交流史上写下灿烂篇章的，在唐代有鉴真和尚，宋代有道隆和尚。而明末的隐元隆琦（1592-1673）也同样为弘扬佛法和传播中华文化做出了不凡的贡献，他在日本，影响最为深远，也是中日文化的跨国转型的范例。

隐元隆琦逝世前，后水尾法皇特赐「大光普照国师」的封号。而日本天皇在这位国师去世后，每五十年就会再给他一个封号，以纪念他的不朽贡献，这是很独特的殊荣。1972年，昭和天皇裕仁授予「华光大师」的荣誉，这也是《法华经》中如来佛的名号，从字面上看，也有「中华之光」的意义。

隐元禅师原是福清黄檗山万福寺的住持。今年是隐元隆琦圆寂350周年，日本和中国都举行仪式活动来纪念这位不凡的中国高僧。今年天皇所赐的封号是「严统大师」，这次的表扬颇具深意。隐元的师父费隐通容（1593-1661）曾着有《五灯严统》一书。 在日本人的心目中，隐元禅师的黄檗宗的教化才是正宗的佛法。这次的封赠可以显示日本人四百年来，对隐元隆琦是如何的尊敬和感佩。

研究日本禅宗史的著名学者柳田圣山曾高度评价黄檗文化的贡献，他说，如果不谈黄檗文化的影响，近世日本社会诸多方面是无从解释的，黄檗文化早已渗透进日本文化的各个层面。隐元带去的建筑，雕塑，绘画，印刷，书道，茶道，文人品味，梵呗音乐，饮食生活，福利措施，灾害救济等，加上他从中国带去的菜豆，在日本就叫隐元豆。带去的中国泡菜，叫泽庵渍，都深受日本人的喜爱。这一切，在日本统称「黄檗文化」，为日本近世的转型奠定了深厚的基础。柳田圣山新创一词——「黄檗化 Obakuka」来彰显壮观的黄檗文化的洪流。这个中华文化在日本生根的事实, 显露出了中华文化的内在威力。日本不仅没有去中国化，反而尊一个心系故国的中国人为国师，每五十年加赠一个封号。

隐元隆琦是一位才华横溢的书法家。他将中国的学风思想，以及他苍劲雄浑的书法风格带到日本，孕育了日本书法史上的异卉，呈现圆明朴直的风貌，晚年，他爱模仿怀素写草书，线条优美而不失刚劲有力，使得黄檗书风在日本大放异彩，历久不衰。今日书道已经成为日本的国粹，而隐元的作品不仅在日本很受珍视，被当作宝贵的文化遗产，在全世界的博物馆中也是收藏的珍品。

隐元禅师是临济宗高僧密云圆悟（1566-1642）和费隐通容的弟子。是临济宗32世传人。满族征服神州大陆，明朝在闽台苟延残喘，隐元禅师历尽艰辛，在郑成功船队的协助下，1654年由厦门东渡日本，先后传法于长崎，大阪和京都，建立了他的黄檗宗。当初在作东渡决定的时候，对长崎华侨的热情邀请颇为感动，有诗「示长崎林居士」：

鱼龙跃海国/捧日上扶桑/嘘气浪千尺/擎云布万方

因缘会合处/道义却难藏/信到洞天晓/岩花格外香

新兴的幕府权贵为他建造了一所宏伟的寺庙，就是京都府宇治郡太和山的万福寺，与他曾任住持的福清黄檗山的万福寺同名。这在当时的日本，是一件非同小可的大事。因为日本举国正在实施不许建造新庙的禁令。其后一百多年，只有中国人才能担任万福寺的住持。

银元龙旗隐元隆琦肖像。（取自https://ingen.arizona.edu/）

作为一个明朝的遗民，隐元禅师目睹故国明朝的灭亡，心中充满伤感和无奈。他对故国有着深切的眷念，始终不忘延续中华道统。有一次，在说起明朝时，他曾当众涕泣。隐元禅师也是一位诗人，留有数百首适宜用闽南语朗读的诗。晚年写了《松隐三吟》：

其一

妙在天生益强壮/老来跨海到扶桑/杖头挑出新黄檗/眉底返观老大唐

道义终身不可负/师恩永劫不可忘/聊通一脉贯东海/躁辣宗风万古扬

其二

中华道统正中兴/接收人天一路行/自利利他无量福/安心心得坦然平

单传妙法弥今古/直截风骚奏大成/海外遥闻齐喝采/回车烈烈壮归程

隐元禅师在得知故乡的百姓经历三重灾害，死伤惨重的时候，不禁痛哭流涕。写诗《三灾并行有感》：

三灾行此劫/铁佛也悲哉/白骨盈城野/饿夫遍草莱

彼此逆相啖/吞声不忍哀/昔因种杀盗/果熟岂能灰

绣阁笼烟冷/高堂聚粪堆/久练精兵者/长征老将才

闲中聊屈指/多半在尘埃/如何弗亟悟/久假未归来

竟日峰头望/云愁锁不开/几番暗泪落/滴滴响如雷

性静山河静/心回天地回/干戈能放下/可上九莲台

江户遗留的轶闻和记载中，说到隐元禅师是位有神通的异人，能占卦，求雨，且有超能力。有位德国医生描述了大旱灾时，亲眼看到隐元禅师主持了祈雨仪式，次日即大雨倾盆。隐元禅师在他怀念家乡的诗中，也提到「神通无挂碍」：

卧游几万里/一十五星霜/日寄新黄檗/夜归古福唐

神通无挂碍/妙用岂寻常/随处展玄要/宗风播十方

宇治的万福寺是一所雄伟的建筑。寺庙的格式和寺内佛像的雕刻，展示了十七世纪中国建筑结构设计和工艺风格，宏伟坚实，在日本别树一格。笔者在2002年受邀赴日讲学，在小野和子和野村鲇子两位教授导引下，往访闻名已久的万福寺，感觉上像是上了一堂中日文化交流史的课程，对隐元禅师弘扬佛法与华夏文化的精神肃然起敬。而这位日本的国师竟是立志保持并宣扬中华文化的中国人。

为纪念隐元隆琦禅师划时代的贡献，笔者写了一首藏头诗：

隐修黄檗渡东瀛/元气来于志意贞/隆事今称万福寺/琦珍墨宝自峥嵘

今年美国亚利桑那大学佛学研究中心举办一连串研究隐元禅师的学术讲座，在线墨宝展览，茶艺表演和音乐演出。此次北美的纪念活动，是25年来首次对隐元隆琦及黄檗文化艺术做了深入研究和介绍。本校的纪念活动将延续一年，名为「纪念隐元及其创建的黄檗传统」，旨在探索隐元的非凡人生，他所开创的黄檗宗教传统，和文化艺术上的成就，以及在日本的影响。他的成就是宗教和文化跨国转型的重要范例，值得学术界重视。活动的资讯见于网站：http://ingen.arizona.edu

（作者为美国亚利桑那大学荣休教授，《从诗经到费加洛婚礼：东西历史文化漫谈》作者）

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