胡勇专栏》赖清德民国牌的困局

有台独金孙称号的赖清德主动拥抱中华民国。（路透）

今年4月，习近平在会见马英九时发表了洋洋洒洒的中华民族论述，希望淡化两岸之间的政治分歧，唤起台湾社会的民族认同。然而，从520就职演说到双十国庆演讲，赖清德不但没有接下对岸以柔克刚的「民族牌」，反而一再打出强硬的「民国牌」。

从台湾内部来看，有台独金孙称号的赖清德主动拥抱中华民国，被认为是回归台湾主流民意，也是对大陆温和善意的回应。但在北京眼里，赖清德的中华民国论述仍然是台独自白，何谈温和、善意？这导致两岸舆论对赖的双十讲话评价几乎南辕北辙。赖清德打中华民国牌显然是经过精心算计的，也取得了一些成效。但「赖记中华民国」始终无法自圆其说，更不能带领台湾破解两岸关系的困局。

有台湾媒体注意到，从520就职演说、黄埔百年、金门演说到国庆演说，赖清德在公开场合开始淡化蔡英文惯用的「中华民国台湾」，回归「中华民国」的本尊真身。另外，赖清德也不再拘泥于「中华民国台湾」的75年历史，而是罕见地提到了中华民国113年及在大陆的种种过往。因此，台湾舆论普遍认为这是民进党两岸论述距离中华民国最近的一次。

这就让一向以中华民国派自居的中国国民党人不但无法反驳，反而只能附和。在统派看来，赖清德就是在处心积虑「统战」蓝营。至于「中华民国与中华人民共和国互不隶属」的论述，尽管有违宪之虞，但就民众而言，无论从政治角度（中华人民共和国就是对岸的中共当局），还是切身经验（两岸人民各用各的身分证，各过各的生活）出发，其实都不违和。

如果赖清德仅仅鼓吹「台湾是一个主权独立的国家」，大陆用「九二共识」或者「一个中国」就能应付。当赖清德改变策略，言必称中华民国时，北京只能搬出「正统论」，强调中华民国已经被中华人民共和国取代。赖清德要的就是这句话，毕竟台湾朝野是不能接受中华民国「亡国论」的。中共越是宣示「正统论」，台湾上下越是同仇敌忾，赖清德就越能达到凝聚共识、巩固权位的目的。

然而，「赖记中华民国」算计再多，也不是原汁原味的中华民国。因此大陆痛批赖清德是要把中华民国「台独化」，借中华民国之名行台独之实。马英九也以缺席国庆表达抗议。其实，赖清德越是贴靠中华民国，越是漏洞百出。比如，赖清德提到了创建中华民国的先烈，可是革命志士抛头颅、洒热血难道是为了看到台湾自外于中国？再比如，「中华民国在台澎金马落地生根」无非是对「中华民国到台湾b台湾O台湾」三部曲的重新演绎，不但没有法理依据，而且逻辑存疑。赖清德声称1996年的520宣告中华民国台湾是一个主权独立的国家，那么1949年到1996年的中华民国又是什么状态呢？更不用说激进独派认为「赖记中华民国」只不过是苟且偷生，妨碍的是真正的台独建国大业。

「赖记中华民国」看似堵上了蓝营的嘴，也让大陆疲于应付，实则令两岸关系更加复杂严峻。只有回归中华民国的「一中宪法」，拉紧中华民族的情感纽带，两岸关系才有转圜的余地，要大陆正视中华民国的存在才有商量的空间。