拒同房还买房捐宗教团体！「见龙化工」创办人廖有章长子提告休妻不准

「见龙化工」创办人廖有章长子廖振铎，指控妻子拒绝同住、擅自送房给宗教团体等，导致婚姻破绽而诉请离婚，但妻子否认分居并反控他外遇，台北地方法院认为双方婚姻现阶段尚未达民法规定的「难以维持婚姻」程度，判廖败诉，可上诉。（图本报资料照）

「见龙化工」创办人廖有章长子廖振铎，指控妻子拒绝同住、擅自送房给宗教团体等，导致婚姻破绽而诉请离婚，但妻子否认分居并反控他外遇，台北地方法院认为双方婚姻现阶段尚未达民法规定的「难以维持婚姻」程度，判廖败诉，可上诉。

廖振铎主张，他2000年间起为发展家族事业，长年于中国工作，回台时间减少，妻子从当时开始热衷于宗教信仰，曾独自赴美接受宗教训练达数月之久，聚少离多，妻子屡屡无端怀疑原告外遇，致使两造经常为此发生口角，曾多次提及离婚之意，他体谅妻子的不安全感，并为顾及两造子女尚未成年，不愿离婚，然而双方感情确实已有动摇。

他表示，他出资购买台北市仁爱区房产，希望全家同住，但妻子却认为气场不佳而拒绝同住，擅自出售民生东路的房产，再购入内湖房产自住，两人自此分居。他说，双方互不闻问，仅在子女回国或逢年过节期间，始有碰面、聚餐，短暂交流互动。之后他再购入某社区2户房产，但两人仍未同住，对彼此实际健康、生活情形也不曾加以过问。

妻子则辩称，公公过世时遗产高达16亿8040万多元，可见家业庞大。双方为使家庭成员日常生活不受空间狭小限制，因此在同一社区分住两处，为不影响睡眠作息两人也达成共识，两处各自设置主卧房，供两人自由使用，纵使两人没同居于同一空间，实际上还是共同的「家」。丈夫迳自混淆「分房而睡」及「分居」的定义，而说两人感情因此出现破绽，显非真实。

妻子表示，婚姻家庭除平时亲密相处外，每逢重要节日均会一同庆祝，合影留念，自2015年起至2020年间，双方合影时她依偎丈夫身边，紧扣其手臂，丈夫则眉开眼笑，主动与她搭肩、亲吻，彼此互动亲密，难认两造感情无存。且丈夫因病住院，她也陪伴在侧，亲自照顾原告，自无对他健康情形不闻不问之情。

他指出，婚后供应妻子一切花费，负担其购买奢侈品、宗教昂贵物品、信仰捐赠等开销，让她享受优渥生活，并将出资购入的精品、画作、艺术品交由妻子管理，并提供房地作为存放仓库使用。

但妻子迳自搬离并更换门锁，而精品、画作、艺术品全数不知去向。妻子一概否认取走物品，在除夕围炉后随即离去，不愿再沟通及协谈。还返回住处把遗留的神像、生活用品及杂物搬迁一空，取消水、电费扣款帐户，显见已无返回居住意愿，也无见有维系婚姻之心。

妻子主张，丈夫2021年7月间突然以担忧父亲遗产诉讼波及她，而提出离婚，她不愿配合却被穷追不舍，她事后也发现丈夫出轨，前年春节她返家团圆，希望双方重修旧好。她认为，纵使双方感情存有破绽，也应归责于丈夫一昧要求离婚、将她赶出家门以及外遇出轨行为所致，自不得请求离婚。

法院认为，廖振铎除了社区2户房产外，还有仁爱路、民生东路、内湖等房子，显见资产庞大，且廖也承认购买社区建物有考量能和儿女相互照应，难以认定他和妻子未同住一处，感情就出现重大破绽。

再依廖和妻子的聚餐、出游照片，互动亲密笑容自然，若两人已生嫌隙，不可能有如此自然的亲密举动。法院认为，以自身资产捐献宗教团体，是个人宗教和财产处分自由，且廖婚前就知道妻子信仰，并给予金钱资助。

法院指出，廖和妻子纵使有个性不合、宗教差异等问题存在，导致日常生活发生龃龉，事所常有，有赖双方相互体恤、忍让、沟通，才能圆满和谐，且妻子诉讼期间一再表明愿意维持婚姻，不希望离婚，可见仍存夫妻情意，驳回诉讼。双方应另行循求婚姻咨商或其它自主解决纷争方式处理，允为妥适。