两岸看世界》邂逅相遇适我愿兮
檐角立有鬼瓦的日本民宅。（作者提供）
犹太人认为有四种回报最高的投资：想要偷窥别人的灵魂就去读书，到陌生的环境里获得感悟就去旅行，在银幕前感受别人的生活是看电影，跟自己进行对话叫冥想。我觉得四种投资当中最难有报酬的是第二种，因为攸关人跟人之间的缘分。
我在四国遍路最大力度的「投资」，除了想办法跟刚放学的小学生学日文，此外就是一路欣赏不同的房子，日本传统民宅最吸引我的是独具风格的鬼瓦，在天意如此的情况下，我认识了鬼师晴香小姐，还因缘际会把她介绍给琉璃艺术家Julia。
●话言话语在市廛
梭罗在《瓦尔登湖》写道：「别过你应该过的人生，要过你想过的人生。」 我想过的人生就是从不同的文化里寻找其共通性，在第6番安乐寺，我既安且乐地坐在阳光下，努力奋笔疾书一派不虚此生，或许是我太过度渲染了「野人献曝」之乐，一位开着货车的先生停我面前，下车后就开始对我连说一大串，我静静听完后语带抱歉：我是台湾人，我不会讲日文。
先生笑着说：りょうかい（了解）。
真没想到这句我一听就懂的日文，其音跟义竟然几乎跟闽南语相同，回想看过的遍路标志牌，上面写的「へんろ 」，其音跟闽南语「沿路」的意思也一样，这个重大发现当场可把我给高兴坏了，我指指太阳面朝先生，说着每天都算不清要跟日本人说几遍的，被我故意给拉长音的「 いいね」（真棒）。
梭罗在瓦尔登湖畔隐居了两年，他得到的感悟是：「当你实现梦想的时候，关键并不是你得到了甚么，而是在追求的过程中你成了怎样的人。」我之所以选择走平地不走山路，除了害怕一人包下山头时心脏病发作，高估自己的下场可能会给人带来麻烦，也觉得深入民间跟人交流，这样的遍路才算过程完整。
或许有人觉得经常主动跟人聊天，是天生的家婆（好管闲事）性格使然，我认为跟人分享知识，在拯救海马回萎缩的同时也能广结善缘，在台湾老人身上我是获益良多，他们帮助我在寻找自己的时候，不论身处任何地方都有归属感，除了会屏蔽精神木马还能革故鼎新，变成镜子里还勉强看得下去的家伙。
●日式建筑学问大
在日本乡下沿路，经常让我踟蹰不前的是我心目中的豪宅，亦即外观不分大小的日式传统建筑，有些人家会在房子的屋脊或四个檐角安上特殊的瓦片，类似一个个结界，有的瓦片上蔼然端坐着神明，最常见的是未来佛弥勒，曝光率最高的是雕着鬼或兽的花纹，这个据说是由中国传过来的脊头瓦，具有消灾解厄守护房子的功能，日本人称之为兽头瓦或鬼脸板，制作这项工艺的，有个让人一听就没法不精神抖擞的称呼——鬼师。
我在中国的古刹游走，经常看到立在燕尾脊的鸱吻（又作：螭吻、鸱尾），祂是龙生九子的老幺，因为嘴巴大没尾巴很好认，其辨识度仅次于到台南赤崁楼非看不可的驮碑老六（赑屭）。
台湾比较讲究的宫庙，除了一堆让人看了眼花撩乱的龙，有的还很气派地把福禄寿三星立在屋脊正中央，这个排排站跟日本民宅的四角据守，不论是造型或风格都大异其趣，日本跟中国一个很大的不同，就是对龙不怎么好奇，人形肉身的秦始皇别称祖龙，要说龙之真祖，那是非应龙莫属，祂帮黄帝打败蚩尤，帮大禹搞定淮水水神无支祈，还擘划了九州大地的水文地理，如果问中国人为何自称是龙的传人？答不出应龙事迹的都不及格。
我在日本民房的四角瞄到鬼脸跟兽头，乍一看还真觉有点碍虐（别扭），一见到不动明王跟弥勒佛，立马就转为新奇有趣，赞叹日本人如此直接把自家的「底气」展现出来，就算是妖魔鬼怪经过，或许也会认为这样的「叫阵」太没意思，惹得我经常在屋前端详好几分钟才肯离开，因为生性客气的日本人不轻易出门，我也因此几乎每天都能大饱眼福。
菊银制瓦的灯座展示品。（作者提供）
●女鬼师是大将作
在前往54番延命寺的路上，有个工厂门口两旁摆放着各种工艺制品，我正端详一座十分精美的大型灯座，一位太太从对面马路走过来，示意我可以进工厂参观。古希腊哲学家普罗泰哥拉说：「人是万物的尺度。」用这话来衡量日本人的亲切，我是欣欣然没半点忸怩跟客气，一进门就看到两面立着的大纸板，上贴有许多张鬼瓦照片，有收留我在雨天过夜，让我做了日本第一梦的井户寺（17番），也有我即将前往的延命寺，这个一见如「故」当下勾起我的回忆，在见到主人之前我早已忍不住兴奋，连喊了好几声的すばらしい（太美了）！
太太喊来制作瓦片的大匠，没想到是个年轻的姑娘，都说人跟人的相遇是久别的重逢，要想认出换过部件的「忒休斯之船」，那对我一点也不难，我笑对大匠的同时，脑子浮出：「有美一人，婉如清扬。」（《诗经•野有蔓草》）身着工装的女子看起来既秀美又清爽，这气场就算是仙骨飘飘的老道八成也没法淡定，晴香小姐双手递给我名片，我一看上面印着75年，立刻忍不住又冒一句 ：いいね！
1999年的921大地震，南投的朋友老蔡家在震央附近，他说为了修复房子，屋顶的绿瓦照旧得从日本买，蔡家在日治时期跟二战结束后，向来是收留台湾仁人志士的大本营，老蔡最得意的是他那三个读东京帝大的哥哥，使得户政管理十分到家的日本警察都经常装瞎，对除夕天黑后纷纷到他家拿违法私宰猪肉的亲朋好友权当空气。
老蔡家的绿瓦跟我在日本常见的黑瓦，论感觉就只一个沧桑，我回想翻过鸿之坂时，路旁有座墙壁剥落没人住的房子，上面的黑瓦看起来至少还可以再撑半世纪，平常人家的黑瓦对照角檐上的鬼瓦，那些让我仰视到几乎快扭伤脖子的神明跟鬼兽，我终于感受到甚么是历史的厚重，对于生平第一次面对鬼师，受邀欣赏她的鬼瓦制作过程，我是边看边惊呼连连，遗憾的是这份无所措手足的快乐，必须终止于还要赶路。
唐朝负责重要建筑的机构叫将作监，那里头全是男人的天下，我真没想到挑起四国88座佛寺其中两座屋瓦重任的，是个年轻且气质神秘到没法用言语形容的女大匠，参观完晴香那一大堆的鬼兽半成品，要不是心理素质够硬，铁定没法处理这样的日思夜想。创作者的成果据说会先在梦里出现，我梦过地藏王菩萨，欣喜之余只感到十分劳驾祂，我不好问晴香面对鬼兽现身梦中，那样的浮光掠影会是啥光景？
●梦与现实交错
我对绘画线条是十窍通九窍（一窍不通），我的日文又差劲到没法跟晴香描述我在井户寺的梦，梦里一眼望不到尽头的人群，全是排队要上坟的人龙，他们竟然都穿着同一颜色跟款式的服装，我捕捉到的唯一信息，是他们埋在墓堆里的亲人全都是因战争而牺牲，只可惜在清晨时分，被一声仿佛是神明的叫起给打断，我闭上眼告诉自己赶快「回去」，断梦难续一如好梦难圆，我已打定主意如有机会参观日本的博物馆，那个至今深印我脑海的，介于咖啡跟木兰色的大袖上衣以及深灰宽裤，我一定要弄清楚是哪个年代的服饰。
临别时看晴香小姐忙着翻找东西，我知道她要送我礼物，想到彩云易散琉璃易碎，我赶紧表示还要赶路匆匆作别，行经太阳石油门口，看到矗立的大灯座我不禁莞尔，这灯座跟我在晴香的工厂前看的是高下立判，我心想，一个在四国位列前段班的大企业，门面好歹也该选个让人一见难忘。
要说爱媛县让遍路者永生难忘的，应该是走到连做梦都可能出现的，数都数不过来的长短隧道，爱媛县因为山多面积大，因之形成的隧道实在有够多，奇思妙想不断的日本人，还依山就势让两隧道并行，其中一个是车辆川流，另一个经常空无一人，后者是脚踏车跟行人专用，足见日本政府的深谋远虑，让隧道在地震或空袭时可当避难用，我在多次的对境练心后，觉得同样山多地震多的台湾真的可以来取经。
除了隧道，我还另外找到爱媛县最棒的「尺度」，马路上很多处的行人专用道竟然跟车道一样宽，想来是建设之初就存心规划成这样，以人为本不变依旧传续至今的还有路边的招待，一篮蜜柑跟两张椅子还有立牌，贴心地分别标示到53番跟54番的距离，我一看才恍然大悟，原来日本的4里等于1公里，不同于2华里等于1公里，对数字向来无感的我，一大早就发现了中日不同的「大秘密」可真开心，在尘雾未散之际，发现目力所及的海面有如仙境，要不是一旁的路边有专供会车跟休息的宽处，时见没熄火准备去拉石油的车子，我真感觉走在濑户内海沿岸仿佛是在梦中漫游。
爱媛县的避难隧道。（作者提供）
●命中注定遇见妳
礼拜完54番逛进贩卖部，让我难掩嘴角笑意的是看到晴香制作的挂件，大到屋瓦小到饰品，实在好奇她源源不断的创作力来自哪里。我问坐在贩卖部前面的遍路者从哪来，长得瘦高留着落腮胡的是以色列，紧握两根手杖身材有点超重的是加拿大，望着他俩并肩走入林间小径前往55番的背影，我心想，这两位偶遇的要是能长期结伴同行，那肯定是缘定前生。
我在棚子底下的休息处啃面包，一位女士很快印证我的想法，来自英国的Julia，一坐下就滔滔不绝地说起她在日本读完书接着创业的儿子，我问这位百分百的母以子贵，是如何在创作的同时还能培养出一个全自动的儿子，Julia说：我只是买很多书给他。
Julia是个琉璃艺术家，她打开手机让我看她的作品，我也分享了手机里拍的晴香小姐，手指着贩卖说里面有卖她的东西，再过三天就要回英国的 Julia反复看着鬼瓦照片，拍下晴香给我的名片说：我明天一早要请我儿子当翻译陪我去拜访她。
日前大陆某位副校长说：盲目追求真相不讲立场，就是历史虚无主义。我心想，对这话一听就懵的应该不只艺术家，搞创作的大都有共通的，一般人很难理解的「内部」语言，那是最直观的触动，我不会动手但会动口，成天只想跟人分享生活经验，分辨所谓的真相跟立场，是我每天孜孜不倦的日常，如果要说人鬼之分，或许就在如何看待人言言殊的「虚无」。
爱媛县百姓设立的路边招待。（作者提供）
●现世「作品」力量大
日本神道教把世界分为阳间（现世）和阴间（常世），谁都知道千万不能惹的八咫乌，据说是日本乌鸦的祖先，八咫乌在熊野山救过迷路的神武天皇，拥有三大神器之一的八咫镜，这镜是连接现世和常世的门，进出镜子就是穿梭阴阳界，可以超渡亡灵跟复仇，这位超级管理者与死亡共存，只要人间还有死亡祂就不会消失，我觉得其职能跟地藏王菩萨有点相近，每次看到飞过头顶的乌鸦我就会想到八咫乌，在寺院树下静坐时听到乌鸦叫，经常被乱到想张眼去瞧会不会有三只脚，我一肚子的乌鸦经没法对Julia念，一开口只能聊在日本的大不便。
我跟Julia说拿着在台湾早就准备好的日文食材单进了一家北京饭店，虽然心里早有工作人员可能没一个会说中文或英文的心理准备，意外的是我无比阳春的日文素面单，竟然被只说日文的餐厅人员拒绝接单。
濑户内海沿岸一景。（作者提供）
Julia听完有些激动，说她也是个素食者，还从包里拿出已经吃掉半盒的纪州梅，说在日本的饮食如何不对胃全靠梅子缓解，我看着阴沉的天色担心下雨不敢多聊，跟Julia道别后，边走边想着《瓦尔登湖》里最感动我的两句话：有些人与众不同，那是因为他们听见远方的鼓声。
军队击鼓是为了前进，我这个单兵为了不断向前，给自己找的「教练」就是内心的呼唤，这呼唤从何而来呢？杜牧的〈会友〉诗：「与君初相识，犹如故人归。」我擡头望天心里美，想小岛秀夫曾说过，要把世上浩如烟海的书籍、音乐、电影都体验一遍是不可能的，因此，「在一生中和甚么样的作品相遇，并使它们留在生命中有着十分重要的意义。」
初次见面就感觉犹如故交的晴香跟Julia，以及每天都不请自来还老跟我常相左右的乌鸦，他们都是人间难得的「作品」，想到犹太人说的四种投资，我经常平白无故就有「报酬」，我的「富可敌国」应该是奠基于把好奇付诸行动。（朱言紫/台中市）