林宜瑾跳牵亡歌 舞动「彩虹尽头」

林宜瑾舞作《彩虹的尽头》取材民间文化「牵亡歌」，探索死后的世界。图为交叠的舞者，象征着灵魂流恋人世、不舍离开肉身的状态。（坏鞋子舞蹈剧场提供）

「牵亡歌一点都不晦气，我在舞动时，感觉自己像是一盏转动的明灯，牵引灵魂回家。」舞蹈家林宜瑾自台湾民间文化牵亡歌取材，推出新作《彩虹的尽头》。

林宜瑾是云林西螺人，从小接受严格的舞蹈训练，北艺大舞创所毕业后到法国巴黎驻村，才发现自己对台湾舞蹈元素很陌生。2年前她以环岛经验编舞，推出描述台湾故事的舞作《泥土的故事》，这次她再度自台湾民间文化取材，以牵亡歌编舞，不仅到台南后壁乡向民间艺师林宗范学习牵亡歌的跳法，同时也为许多不认识的丧家跳牵亡歌。

牵亡歌常见于台湾民间葬礼，林宜瑾表示，为丧家跳牵亡歌时，她一点也不觉得害怕，「我感谢丧家和亡者，让我有学习的机会，并为他们服务，希望他们能往极乐世界前进。」

林宜瑾表示，最初是在和友人闲聊时初步接触牵亡歌，但真正吸引她以现代舞重新诠释牵亡歌、探索未知的灵魂世界，其实是和她素未谋面的奶奶有一段渊源。

林宜瑾表示，从小她的脖子一直有不明的异物感，但检查不出病因，「有时这种感觉会出现，有时又消失，一直到前阵子，我的妹妹瞒着我，寻求民间仪式为我作法，我才感觉好多了，后来从长辈口中得知，原来我的奶奶是上吊自杀的，直觉联想到，这会不会和我脖子上的异物感有关联。」林宜谨表示，在舞动牵亡歌时，也像是在为奶奶的灵魂祈福，「感觉自己是在做一件非常有意义的事情。」

《彩虹的尽头》以牵亡歌特殊的身体螺旋舞扭动为主要肢体动作，共分为三个段落，从舞者以叠罗汉般的方式重叠身体，象征着灵魂恋栈人世、不愿离开身体的状态，到灵魂进入中阴身、等待投胎转世，一直到进入西方极乐世界，舞者最后也会带着观众走进一段特殊的舞台装置迷宫。

《彩虹的尽头》每场限定70位观众，将在12月9日至11日，于台北松山文创园区东向制烟工厂2楼的LAB创意实验室演出。

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