期待老後兒孫回家探望，但往往最孝順的卻是這一個...

性别差异影响亲子互动：不论老后是否靠自己，爸妈总期待孩子离家有了一片天，仍会时不时回家探望陪伴。

中研院家庭动态调查费时 20年，追踪台湾家庭的互动模式，东吴大学经济系教授陶宏麟从中发现单身女儿最常探视父母。研究成果挑战了西方经典示范论观点，反映性别差异影响家庭互动，也预示台湾未来可能将由大龄女子承担较重的养老压力。

要不要再拚个儿子？

虽然重男轻女的传统已慢慢改变，生活中依然时不时耳闻「要再拚个男生吗？」，尤其是嫁给独子的女性，总有那么一丝半点肚皮得争气的压力，艺人小 S 的新闻便常围绕着「拚儿子」的话题。

离家后的成年子女，谁最常探视父母？中研院家庭动态调查显示：单身女儿最常回家。 示意图／iStock

生儿子究竟为什么重要？关键原因之一：传统观念「养儿防老」，儿子被视为老后依靠的主心骨。但真的是如此？中研院家庭动态调查 (Panel Study of Family Dynamics, PSFD) 资料显示，成年离家的子女中，单身女儿最常探视父母。

从 1999 年开始，家庭动态调查长期面访追踪，至今历时 20 年，累积超过 7000 人的家庭互动资料，成为台湾本土规模最大的追踪数据。

东吴大学经济系教授陶宏麟运用 PSFD 和中研院「台湾社会变迁调查」数据，分析成年子女与父母的互动情形，发表研究成果「为什么女性比男性和父母互动更频繁？」。这篇论文正面挑战了西方经济学的「示范效果」理论，登上国际知名期刊《The Social Science Journal》，还获得编辑好文大推。

谈起研究动机，陶宏麟直率地说：「示范效果把子女和父母的互动，描述成完全的功利式计算，这让我蛮不以为然。」

家庭动态调查从 1999 年启动至今，动态的意思是「持续追踪同一批人」。 图说设计／黄晓君、林洵安、素材来源／iStock、资料来源／家庭动态调查资料库

示范效果论：父慈子孝只是家庭宫心计？

「当你成年离家，有了独立经济能力，为什么还会跟父母互动来往？」

对台湾及深受儒家文化影响的东亚国家来说，这个问题显得匪夷所思。儿女长大成家，带小孩探望阿公、阿嬷，享受三代天伦之乐，不是天经地义吗？西方学者并不这么认为。对于成年子女与父母互动，他们一直想找出解释的好理由。

美国学者 Cox 和 Stark 提出「示范效果」论。你对父母好、常探视，是因为想示范给小孩看，希望孩子以后也这么对你。可以说，孝顺其实是一种「长远投资」。他们如何证明这个说法呢？证据是：美国父母更常赞助儿子买房屋。

Stark 认为，房产对婚姻生活大加分。以美国情况来看，女性离婚后通常会抚养小孩、拥有监护权，男性就难说了。换句话说，女儿婚姻美不美满，都会因为要示范给下一代而照顾父母。可是若儿子离婚、和小孩分开，便丧失动机去维系和父母的关系。因此，父母更积极为儿子购置房产，希望他的婚姻长长久久。

法国学者 Mitrut 和 Wolf 继续接棒，证据是「女儿比儿子更亲近父母，尤其是育有女孩的女儿」。因为女性的平均寿命较长，对老年生活有强烈危机感，所以会常带小孩探望爸妈，默默暗示孩子：长大也要「孝顺」我。一般人恐怕没想到，爸妈赞助买房、儿女带孙探望，背后还能绕出这么一出家庭宫心计！

性别差异论：那是爱啊！

「我们关心父母，常常互动来往，难道都只是为了演给小孩看？这可能是原因之一，但不是全部的动机。」陶宏麟说。

示范效果听起来颇有既视感，接近儒家思想的「言教身教」、「耳濡目染」。然而把孝顺、亲近父母完全等同于目的计算，陶宏麟无法被说服。于是，他运用台湾本土的资料作分析，一方面挑战示范效果，同时重新解释为什么成年女儿比儿子更亲近父母。

「其实没那么复杂，就是天性情感，affection！」

女儿和父母更亲密并非层层盘算，而是真情流露。陶宏麟观察，女性的情感表达通常比男性更细腻，对别人的关怀和情绪感受也较敏感，在家庭里常扮演情感交流的角色，把不擅长表达的「汉子」们联系起来。

他从神经科学和社会学寻找理论支持，以脑神经发展来看，女孩先天有较高的同理心、擅长沟通交流，经过社会化的过程，女性又普遍被鼓励细心体贴、关怀温暖、感情丰沛，男性则被要求竞争好胜、大胆有野心、不表露情绪，后天的养成持续强化了这些性别差异，型塑出两性在情感表现的大不同。这种特质也反映在子女和父母的互动模式，女儿会更亲近爸妈，主动付出关心、陪伴家人。

单身女儿互动率最高

西方版的示范论对上台湾版的情感论，何者更可信？调查结果揭晓。从台湾的统计数据来看，子女和父母探访互动的频率由高至低排序为：单身女儿、已婚儿子、单身儿子、已婚女儿。

单身女儿互动率最高 图说设计／黄晓君、林洵安、资料来源／陶宏麟

台湾的调查结果大大挑战示范理论，名列互动度第一的是「单身女儿」，她们没有小孩需要明示暗示，依然常探视父母。同样是没有示范需求的单身组，单身女儿也比单身儿子更常和父母互动，显然性别差异比示范论有说服力，我们会和爸妈碰面、吃饭，不只是为了演给别人看。

陶宏麟进一步解释研究结果，已婚女儿互动度最低，也反映出台湾的传统文化观。以 50 岁以上的女性来说，多半仍受父权价值的束缚，婚后便以夫家为重心，常探视的可能是公公、公婆，而不是自己的爸妈。相较之下，单身女性没有婚姻束缚，和父母的互动更亲密自由。

不过，如果从第三代年龄做排比，家里有 10 岁以下的小朋友互动度最高，这个结果符合了示范理论：年龄愈小的孩子容易被诱导，爸妈会刻意操作示范效果。陶宏麟提出反驳，他认为这同样可以从其他角度解释，小小孩多半黏着父母同进同出，也常需要阿公阿嬷顾孙；进入青少年阶段，孩子渐渐发展出自己的生活圈和同侪活动，互动度自然降低。

总的来说，研究成果直面挑战西方传统理论，甚至惊动提出「示范效果」理论的经济学学者 Stark 亲上火线来回应。但陶宏麟强调这并非否定示范意图的存在，而是要突显行为背后的动机是很复杂多向，不应该过度简化。示范动机有可能存在，但情感对行为互动的影响不能被忽略。

「虽然「情感」看不到、无法量化，但它是影响人类行为很重要的元素。」

大龄女子承担家庭养老压力？

除了讨论亲子互动的原因，研究也反映出另一个关键议题：谁承担了更多家庭的照顾责任？

台湾正搭上高龄社会列车，推估 8 年后，每 10 人就有 4 位是老人，每 4 人将有 1 位是 85 岁以上的超高龄老人，老龄照护的课题迫在眉睫。过去在养儿防老的思维下，父母倾向提供儿子资源，同时也将老后生活寄托在儿子身上，调查却显示，单身女性实际承担的角色可能更重要。

陶宏麟表示，研究目的是讨论儿女和父母的互动，因此没有纳入「媳妇」做比较。但从数据资料来看，单身女儿远比儿子常陪伴爸妈，互动更紧密。当台湾愈来愈多女性选择单身，不走入婚姻，这群大龄女子很可能是未来支撑「家庭养老」的重要力量，同时也默默承担了较多的隐形压力。她们没有婚姻束缚，和父母关系亲密，更常负起照顾、看护、陪伴老龄父母的角色。

「这不一定公平。即使女性情感上更有意愿承担照顾工作，但这不应该是特定性别的责任。」陶宏麟提醒。对照台湾男女婴出生比例，他更语重心长地说：「我们至今仍然可以看出操弄性别的痕迹，但这些调查值得让大家想一想，真的非得要拚个儿子吗？」

经济学家为什么也会研究亲子关系？经济学关心的是什么？

以演化的角度，大自然的生物会把所有资源集中给下一代，更有利族群繁衍。人类照顾上一代的行为是非常特殊、很社会化，这让经济学家好奇背后的原因。

经济学希望去解释人类的行为和背后动机、诱因，当我们更深入地了解，就能协助设计出更有效的政策，让社会制度变完善。

此外，现代经济学也不再过度依赖数学的理论模型来验证，否则让人感觉不食人间烟火，很像纸上解题，脱离了现实。经济学已将心理学与脑神经科学并入，愈来愈有「人味」，注重真实的社会现象，而不是只从真空、理论式的推演，去证明某些很抽离的想像。

比如，PSFD 就透过面访去了解人们的行为。这也是这个研究的关怀核心，希望更认识真实的生活互动状况，当我们从供需、交换理解人类行为，也别忽略情感、情绪的重要性。」

陶宏麟认为现代经济学应该更多一点「人味」，不要只停留在真空、理论式的推演。比如：PSFD 透过面访去了解人的行为，更认识人类真实的生活互动状况。 图／林洵安 摄影

亲子互动也可能和年龄、家中排行等有关，为什么选择从「性别」切入？

一方面是回应 Wolf 的示范论举证，她以性别的预期寿命差异说明「生女孩的女儿最有示范动机、互动度最高」，我想提出反驳，强调情感是关键动机，所以特别讨论男女在情感表达上的差异。

另一方面则来自我自己的经验观察。我太太和我岳母通电话，一聊就是一小时，巨细靡遗分享生活的点滴。但我自己一忙就会忘记打电话回家，讲电话前还得先想好，很怕说两句就没话了（笑）。

观察我妹妹和妈妈的互动也同样很亲密，没有太多目的性，就是单纯这样做很开心，想让彼此都更幸福。大体来说，我自己的经验是女性有更强烈丰富的情感需求，需要多一些沟通互动，也更乐意表达感情、付出关心。

本文转载自《研之有物》

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