强化认同感 汉名改原民名字增多

立法院会18日三读修正通过《原住民身分法》部分条文，未来原汉通婚的子女不用改姓，只要以原住民族文字并列父或母所属原住民族的传统名字，即可取得原民身分。图为2022年6月举办「O ngangan no niyah自己的名字－台湾原住民族传统命名文化巡回展」。（本报资料照片）

此次《原住民身分法》三读修正的修法动力，来自于去年的3件宪法法庭违宪判决。当时包括原住民「乐桃‧来有」、「梧梅‧来有」以及「吴若韶」都提起诉愿，希望不要让「原汉通婚」的下一代「身分绑姓氏」，失去自己的原住民认同。

现行《原住民身分法》规定，原汉通婚的子女如果想要取得原住民身分，只能跟着有原住民身分的父或母的「汉姓」，或是「原住民传统名字的汉字音译」。问题是，原住民并没有「姓氏」的概念，而是采用祖先流传的名字。

去年宪法法庭言词辩论时，律师就指出，原住民没有姓氏，却要用姓氏来决定原住民身分，且不管跟父姓或母姓，都是汉人的姓氏，跟原住民并没有关系，这对原住民来说就是反传统、反文化。

律师指出，为何客家人跟闽南人结婚，子女可以有两者身分；可是非原住民与原住民结婚的时候，这个规则就转弯，子女必须要从原住民的父或母的姓，否则就不能取得原住民身分，这种割裂是来自于国家的干预。

对于此次修法，原民会综合规划处专委曾兴中补充说，过去规定3种可以抛弃原住民身分的要件，包括跟非原住民结婚、被非原住民收养，或成年后依本人意愿放弃原住民身分。前两者若是离婚或终止收养都可回复原住民身分，但第3种就回不去了，为让原住民有再多一次思考的机会，此次通案办理。

过去也还有原住民为了考试，会先取得原民身分，考试完又放弃的案例。但现在有原住民立委等人以身作则，目前取回原住民传统名字人数增多，到去年为止至少3万多人，作为原住民身分的认同表征。