上海犹太人遗迹 独特历史记忆

1930年代，纳粹领袖希特勒开始在德国政坛崛起，逐步实施排斥甚至抓捕犹太人的政策，许多当地犹太人为了生命安全，不得不逃离。

当时欧美许多国家，或出于不愿意接纳太多难民影响自身，或是害怕德国的势力，因此纷纷对犹太人关上大门，上海成了许多犹太人逃避纳粹迫害的避风港，估计从1933年到二战结束，收留犹太难民3万多人。

根据凤凰周刊的文章「二战中犹太人的上海旅程」，这些犹太人能辗转来到上海而幸免于难，与中华民国外交部的同情、中华民国驻维也纳总领事何凤山无条件签发上海签证的义举、满洲国驻德公使馆及日本驻立陶宛领事经手的上万张过境签证有关，也与当年上海的租界地位及大国间复杂的利害考量有关。

当年上海犹太人聚会的「摩西大会堂」，如今就是「犹太难民纪念馆」的一部分。馆内记录了这些犹太人在上海生活的点滴，不少人表示，生活虽苦，甚至在日本占领上海阶段受到屈辱，但与当地中国居民的相处很和谐。

只是，向来不提「中华民国」4字的大陆官方，「全盘接收」了这段发生在中华民国时期的历史，直接称何凤山为「中国」的外交官，馆内一切说明都是「中国」，只有展出的证件上，还留有那抹不去的中华民国年份。年轻一代倘若不去思考，很容易误将这一切与当前中共政权相连结。

受到20世纪战乱影响，在中国大陆土地上，有一座纪念别国人苦难的「犹太难民纪念馆」，有纪念日本人残害中国人的「南京大屠杀纪念馆」，但是至今仍没有纪念自己人折磨自己人的「文化大革命纪念馆」。

作家巴金生前的遗愿之一就是建立一座文革纪念馆，尽管大陆官方擡高了巴金地位，但这个遗愿并未实现，公开谈论甚至追究文革责任在大陆仍是禁忌。

对待苦难不该有区别。什么时候中国人能以反省及警惕的心参观文革博物馆，如同德国总统高克（Gauck）2016年3月访问上海犹太难民纪念馆，这将会是值得铭记的里程碑。1060126