声经络运行 雨夜花脉络现形

新加坡袁志伟则以《梦澜吞唱片行》快闪店介绍被遗忘的新加坡电子音乐作曲家曹节创作,及呈现受其影响的当代作品。(台北当代馆提供)

若以身体意象,中医的「经络」运行却无法西方解剖学证明其存在,由罗悦全等集台湾菲律宾、新加坡及马来西亚创作者,以声响文化为题策展的《声经络》近日在台北当代馆展出,透过不同地方的声响传播,看声音文化如何流动并映现出一个地方的特殊历史与文化面貌

歌曲传播 研究其背后含义

台湾区块由罗悦策画「雨夜花与台湾声响机器演进史」中,由艺术家邓兆旻梳理了台湾流行寿命最长的台语歌曲《雨夜花》流行脉络,它发行至今超过30位歌手发行过这首歌曲,累积超过10个版本不同语言歌词,近年更在各大小选举中成为唤起认同感仪式歌曲。邓兆旻把《雨夜花》第一人称地自白自己的起落,在黑色地毯装置上以镜子标记每一次出现新版本与合作者,当观者直视地毯,看到的其实是在这首曲子流传过程中作为一份子的自己。

大马国歌 竟与席尔有关

马来西亚艺术家区秀诒的《银色噪音》则是梳理了马来西亚国歌的出现、流变与不同版本的演绎,带着夏威夷民谣风的马来西亚国歌,源于1875年马来半岛霹雳苏丹因涉入英籍参政司毕治被杀事件而被流放到塞席尔,在岛上常听着人们哼唱的旋律,在返回家乡后也将这首旋律带回并随着剧团演出而红遍马来半岛,此后这首旋律成为霹雳州的州歌,又于1957年被选为马来亚联合邦独立后的国歌,而另一方面也使其他类似旋律的民谣成了禁歌

新加坡的袁志伟则以《梦澜吞唱片行》快闪店介绍被遗忘的新加坡电子音乐作曲家曹节的创作,及呈现受其影响的当代作品;菲律宾区块则由学者达鸯.雅洛拉以详细的影音图片、文献乃至树状图示,呈现菲律宾现代实验声响的历史研究。